أهمية اللغة العربية :اللغة - عند ال

أهمية اللغة العربية :
اللغة - عند العرب - معجزة الله الكبرى في كتابه المجيد .
لقد حمل العرب الإسلام إلى العالم، وحملوا معه لغة القرآن العربية واستعربت شعوب غرب آسيا وشمال إفريقية بالإسلام فتركت لغاتها الأولى وآثرت لغة القرآن، أي أن حبهم للإسلام هو الذي عربهم، فهجروا ديناً إلى دين، وتركوا لغة إلى أخرى .
لقد شارك الأعاجم الذين دخلوا الإسلام في عبء شرح قواعد العربية وآدابها للآخرين فكانوا علماء النحو والصرف والبلاغة بفنونها الثلاثة : المعاني ، والبيان ، والبديع .
وقد غبر دهر طويل كانت اللغة العربية هي اللغة الحضارية الأولى في العالم .
واللغة العربية أقدم اللغات التي ما زالت تتمتع بخصائصها من ألفاظ وتراكيب وصرف ونحو وأدب وخيال، مع الاستطاعة في التعبير عن مدارك العلم المختلفة. ونظراً لتمام القاموس العربي وكمال الصرف والنحو فإنها تعد أمّ مجموعة من اللغات تعرف باللغات الأعرابية أي التي نشأت في شبه جزيرة العرب ، أو العربيات من حميرية وبابلية وآرامية وعبرية وحبشية، أو الساميات في الاصطلاح الغربي وهو مصطلح عنصري يعود إلى أبناء نوح الثلاثة : سام وحام ويافث. فكيف ينشأ ثلاثة أخوة في بيت واحد ويتكلمون ثلاث لغات ؟
إن اللغة العربية أداة التعارف بين ملايين البشر المنتشرين في آفاق الأرض، وهي ثابتة في أصولها وجذورها، متجددة بفضل ميزاتها وخصائصها .
إن الأمة العربية أمة بيان، والعمل فيها مقترن بالتعبير والقول، فللغة في حياتها شأن كبير وقيمة أعظم من قيمتها في حياة أي أمة من الأمم. إن اللغة العربية هي الأداة التي نقلت الثقافة العربية عبر القرون، وعن طريقها وبوساطتها اتصلت الأجيال العربية جيلاً بعد جيل في عصور طويلة، وهي التي حملت الإسلام وما انبثق عنه من حضارات وثقافات، وبها توحد العرب قديماً وبها يتوحدون اليوم ويؤلفون في هذا العالم رقعة من الأرض تتحدث بلسان واحد وتصوغ أفكارها وقوانينها وعواطفها في لغة واحدة على تنائي الديار واختلاف الأقطار وتعدد الدول. واللغة العربية هي أداة الاتصال ونقطة الالتقاء بين العرب وشعوب كثيرة في هذه الأرض أخذت عن العرب جزءاً كبيراً من ثقافتهم واشتركت معهم - قبل أن تكون ( الأونيسكو ) والمؤسسات الدولية - في الكثير من مفاهيمهم وأفكارهم ومثلهم، وجعلت الكتاب العربي المبين ركناً أساسياً من ثقافتها، وعنصراً جوهرياً في تربيتها الفكرية والخلقية .
إن الجانب اللغوي جانب أساسي من جوانب حياتنا، واللغة مقوم من أهم مقومات حياتنا وكياننا، وهي الحاملة لثقافتنا ورسالتنا والرابط الموحد بيننا والمكون لبنية تفكيرنا، والصلة بين أجيالنا، والصلة كذلك بيننا وبين كثير من الأمم .
إن اللغة من أفضل السبل لمعرفة شخصية أمتنا وخصائصها، وهي الأداة التي سجلت منذ أبعد العهود أفكارنا وأحاسيسنا. وهي البيئة الفكرية التي نعيش فيها، وحلقة الوصل التي تربط الماضي بالحاضر بالمستقبل. إنها تمثل خصائص الأمة، وقد كانت عبر التاريخ مسايرة لشخصية الأمة العربية، تقوى إذا قويت، وتضعف إذا ضعفت .
لقد غدت العربية لغة تحمل رسالة إنسانية بمفاهيمها وأفكارها، واستطاعت أن تكون لغة حضارة إنسانية واسعة اشتركت فيها أمم شتى كان العرب نواتها الأساسية والموجهين لسفينتها، اعتبروها جميعاً لغة حضارتهم وثقافتهم فاستطاعت أن تكون لغة العلم والسياسة والتجارة والعمل والتشريع والفلسفة والمنطق والتصوف والأدب والفن .
واللغة من الأمة أساس وحدتها، ومرآة حضارتها، ولغة قرآنها الذي تبوأ الذروة فكان مظهر إعجاز لغتها القومية .
إن القرآن بالنسبة إلى العرب جميعاً كتاب لبست فيه لغتهم ثوب الإعجاز، وهو كتاب يشد إلى لغتهم مئات الملايين من أجناس وأقوام يقدسون لغة العرب، ويفخرون بأن يكون لهم منها نصيب .
وأورد هنا بعض الأقوال لبعض العلماء الأجانب قبل العرب في أهمية اللغة العربية . يقول الفرنسي إرنست رينان : (( اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة .))
ويقول الألماني فريتاغ : (( اللغة العربية أغنى لغات العالم )) .
ويقول وليم ورك : (( إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. ))
ويقول الدكتور عبد الوهاب عزام : (( العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة . ))
ويقول مصطفى صادق الرافعي : (( إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً .))
ويقول الدكتور طه حسين : (( إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً.))

النتائج (العبرية) 1:

חשיבותה של השפה הערבית:נס שפה-כאשר-הכתיבה של אלוהים.הערבים הביאו האסלאם לעולם, נושאת את השפה של העמים wastarbet הקוראן בערבית של דרום-מערב אסיה, צפון אפריקה לאסלאם, עזב שפות הראשון, השפיעו על שפת הקוראן, כי האהבה שלהם למען האסלאם היא כי הערבים שלהם, זנחה את הדת לדת, משפה אחת לאחרת.השתתפתי kaafir שנכנסו האסלאם ב נטל להסביר את החוקים של ספרות ערבית עבור אחרים היו חכמי דקדוק, רטוריקה באמנויות שלושה: משמעויות, ו, ו.Eon כבר זמן רב שאינה בשפה הערבית היא השפה של התרבות בעולם.בשפה הערבית, השפות העתיקות עדיין נהנה המאפיינים של מילים, מבנים, קצת ספרות, בדיוני, עם ביטוי אפשרי של מדעים קוגניטיביים. נותנים את מילון ערבית באופן מלא ו- Exchange כמאל כפי שהוא או קבוצה של שפות ידוע כמו שפות אשר היה תחת תחבולותיהם שילוב הכמ ש ניקוד, או ערבי himyaritic השפה, בבל, ארמית, עברית ו שלו גינאה חן או Sámi במינוח המערבי, הוא מונח גזעני חוזרת אל שלושת בניו של נח: סאם קולייר weiafth. איך שלושת האחים בבית ולא דובר שלוש שפות?השפה הערבית כלי היכרויות בין מיליוני אנשים המפוזרים הסיכויים של כדור הארץ, הן איתנה שלהם המקורות, שורשים, חידש בזכות תכונות ומאפיינים.ההצהרה אומה לאומה הערבית ואת העבודה עם ביטוי ואומר תן לה שפה על ערך גדול מהערך בחייו של כל אומה. השפה הערבית הוא כלי כי התרבות הערבית הועברה במשך מאות שנים, דרך גישור, יצר קשר עם דורות ערבית דור אחרי דור מזה דורות רבים, אשר נשא שיכות ציוויליזציות ותרבויות לאסלאם, על ידי המאחד את הערבים מהם להתאחד היום ולהפוך בעולם הזה חלקת אדמה לדבר בקול אחד, מגבש שלה מחשבות ורגשות שפה אחת על בתים הפיזי ועל מדינות שונות ובמדינות מרובים. בשפה הערבית הוא כלי של תקשורת, מפגש בין ערבים ועמים רבים בארץ הזו מהערבים לקחה חלק גדול מהתרבות שלהם, במשותף איתם-לפני (אונסקו) הבינלאומי מוסדות-אין הרבה תפיסות, רעיונות, האידיאלים עשה ספר ערבי תיאר אבן יסוד של תרבות, מרכיב חיוני של חינוך אינטלקטואלי ומוסרי.היבט לקסיקלית היא היבט חיוני של חיינו, את השפה הוא אחד המרכיבים החשובים ביותר של חיינו, ההוויה שלנו, ואת נושא התרבות שלנו שלנו החוליה המקשרת בינינו ובין המבנה רכיב של חשיבה, ואת הקשר בין דורות, כמו גם את הקישור בינינו לבין מדינות רבות.השפה היא אחת הדרכים הטובות ביותר ללמוד אודות האישיות ומאפיינים של האומה שלנו, המכשיר הקליט מאז נוסף הבריתות של המחשבות והרגשות שלנו. הוא רוחני הסביבה בה אנו חיים, הקישור שמחבר העבר להווה עם העתיד. הם מייצגים את המאפיינים של האומה, היה לאורך ההיסטוריה עד מדינה ערבית, אדיקות אישי אם חיזקה והחליש אם נחלש.השפה הערבית הפכה הודעה הומניטארי, רעיונות, יכול להיות שפה נרחבים התרבות האנושית המערבים מגוון העמים הערבים עם בסיסי של מנטור הספינה, כמו כל שפה הציוויליזציה והתרבות זה יכול להיות השפה של מדע, פוליטיקה, המסחר והתעסוקה חקיקה, פילוסופיה, לוגיקה, מיסטיקה, ספרות ואמנות.השפה של האומה קרן של אחדות, תרבות, שפה מראה נישואים אשר לקח ראש היתה הופעתו של שפה לאומית גירעונות.הקוראן עבור כל הערבים הספר שלבשה איזו שמלת שפה גירעונות, ספר מהדקת את השפה של מאות מיליונים של השפה רוויר גזעים ועמים וגאה לקבל אותם לשתף.הוא ציטט שהנה כמה מילים של כמה מדענים זרים על ידי הערבים על החשיבות של השפה הערבית. צרפתית ארנסט רנן אומר: ((בשפה הערבית פתאום התחיל את מושלמת, הזר הזה בהיסטוריה האנושית, לא הילדות שלה, לא בתהליך ההזדקנות.)) פריטר גרמנית אומר: ((בשפה הערבית עשיר בעולם שפות)).William יורק אומר: ((את לנה ערבית וגמישות שיאפשרו להם להתאים לדרישות של העידן.))ד ר Abdul והאב al עזאם: ((בשפה הערבית מלא פנטסטי, ידידותי להמחיש כמעט הבעלים של סצינות טבע, ומייצג הזמן נשמותיהם של מילים, בקושי שיקפה שהפירושים של פעמונים, כאילו צעדים שלה, פעימות הלב ואת החיים מבטאים.))CTLD אומר: ((אבל הקוראן אזרחות הצדדים לשונית שנאספו עבור הערבית, עדיין מאוכלס על ידי סוכן סמוי, מכובד על ידי הוראה זו עובדה או אזרחות.))ד ר טהא חוסיין אמר: ((אינטלקטואלים ערבים שלא היו בקיאים בשפה אינם תרבות נמוכה, אך הפיגור המשמעותי ומעליב את הגבריות שלהם גם.))

النتائج (العبرية) 2:

חשיבותה של השפה הערבית:
. השפה - הערבים - נס גדול של אלוהים בספר המפוארת שלו
הערבים ביצעו האיסלאם לעולם, ונשא עמו את שפת הקוראן בערבית Astarepett עמי אסיה מערב וצפון אפריקה עם האיסלאם והחטיא הראשון של השפות שלהם והשפה המועדפת של הקוראן, כלומר אהבתם האיסלאם הוא Arabhm, אנחנו vhgroa להיות דתיים, והשאיר משפה אחת לאחרת.
הפרסים שנכנסו האיסלאם בנטל להסביר את הכללים והספרות הערבית לאחרים השתתפו שהם דקדוק, חוקרים הרטוריקה של שלושה Pfnnounaa:. משמעויות, ואת ההצהרה, בודאי
פולק EON זמן רב השפה הערבית היא הציוויליזציה הראשונה בעולם .
בשפות העתיקות ביותר בשפה הערבית עדיין יש מאפיינים של מלים ומבנים וחילופיים ועל ספרות לבדיה, עם האפשרות לבטא תפיסות שונות של מדע. בשל המילון הערבי מלא וחילופי כמאל כפי שהם או קבוצת שפות שנודעו בשפות תחביריות כל שמקורם בחצי אי ערב, או ערבי משפת Himyaritic ובבל וארמית, עברית אתיופיה, או עליון בטרמינולוגיה המערבי, מונח גזעני שתחילתה שלושת בני הנח: שם, חם ויפה . אז איך שלושה אחים גדלים בבית אחד ולדבר בשלוש שפות?
כלי היכרויות שפה הערבי בקרב מיליוני האנשים לפרוס את סיכויי כדור הארץ, אשר היא קבועות מקורותיה ושורשים, מחודש בזכות היתרונות והמאפיינים.
העם הערבי הוא הצהרה, והעבודה שבאה מביטוי ולומר, Vllgh בחייה הגדול ובעלי הערך גדול מהערך שלה בחיי כל אומה. השפה הערבית היא כלי כי צטט תרבות ערבית במשך מאות שנים, ובאמצעותה, ושל הקדמת קשר דור דורות ערבים אחר דור התקופות הארוכות, אשר נשאו האסלאם שהתפתח ציביליזציות ותרבויות, יתאחד הערבים בעבר וזה להתאחד היום לפצות בחלקת בעולם הזה של ארץ מדבר באותה שפה ולגבש רעיונות, חוקים ורגשות ארצות ומדינות מרובות שפה אחת Tnaia הביתה ושונות. ערבי הוא כלי תקשורת נקודת ההתכנסות בין הערבים ועמים רבים בארץ הזאת נלקחה מהערבים חלקים משמעותית בתרבות שלהם והשתתפה איתם - לפני שהם (אונסק"ו) ומוסדות בינלאומיים - ב הרבה מושגים, רעיונות ואידאלים, הפך הספר הערבי תאר אבן פינה של תרבותה, ואת האלמנט משמעותי בריבוי האינטלקטואלי והמוסרי.
ההיבט הלשוני ההיבט החיוני של חיינו, כירופרקטור שפת המרכיבים חשובים ביותר של החיים שלנו הווייתנו, שהוא מוביל של תרבותנו הקישור המאוחד שלנו בינינו לבין המרכיב של מבנה החשיבה שלנו, ואת הקשר בין דור, ורלוונטית כמו גם בינינו לבין מדינות רבות.
השפה של המיטב דרכים לדעת את אופיו של העם שלנו ומאפייניה, כלי שנרשם מאז הבריתות מעבר למחשבות שלנו והרגשות שלנו. סביבה אינטלקטואלית בה אנו חיים, וקישור חיבור העבר עם ההווה לעתיד. הוא מייצג את נכסי האומה, כבר לאורך ההיסטוריה כדי לשמור על הקצב עם האופי של האומה הערבית, אדיקות אם שקט, להחליש אם נחלש.
הפכנו את השפה הערבית נושא הודעת המושגים והרעיונות שלה הומניטרית, והיה מסוגל להיות תרבות אנושית רחבה שבו עמים מעורבים גרעין בסיסי הערבים שונים ומנחה לאונייה שלו בשפה, הוא נחשב כל השפה של הציביליזציה והתרבות שלהם אשר הצליחה להיות שפת מדע, פוליטיקה, מסחר ותעסוקת חקיקה, פילוסופיה, לוגיקה ומיסטיקה, ספרות ואמנות.
השפה של האומה המבוססת על אחדות, תרבות במראה, ושפה להינשא מי רשמית להניח השיא היה הופעת שפה לאומית Ijaz.
הקוראן הוא עבור כל ספר הערבים לבשו את השפה נסי שמלה, ספר מושך את הלשון של מאה מיליון גזעי אנשים מקדשים את השפה של הערבים, והם וגאים לארח אותם ולשתף אותם.
הוא צטט הנה כמה מילות של כמה מדענים זרים על ידי הערבים את החשיבות של השפה ערבית. צרפתי ארנסט רנאן אומר: (. (בשפה הערבית החלה פתאום מאוד מושלמת, וזה הדבר המוזר ביותר שקרה בהיסטוריה אנושית, זה לא הילדות והזקנה))
אומר הגרמני פרייטג: (. (בשפות עשירות ערביות בעולם))
, אומר ויליאם ירכיים: ( (אם ערבי הלינה והגמישות המאפשרות לו ובהתאם לדרישות הפעמים להסתגל.))
וד"ר עבדול ווהאב עזאם: ((שפה כמכלול ערבית של מוזר מגורען, כמעט לחזות להוסיף סצנות טבע הניסוח שלהם, המייצג את דבריה הם נשמות מסוכנות, בקושי משתקף ומשמעותן ב פעמוני מילות, כאילו דבריה צעדי מצפון . הדופק של לבבות הגוונים של חיים))
אומרים מוסטפה סדיק Rafii: ((אבל יחס צדדי קיבוץ לשוניים מינית הקוראן לערבי, זה עדיין הערביסטים משפחה לעשות, מובחן למעשה לאום זה או לפסק דין)).
לדברי ד"ר טאהא חוסיין: ((האינטלקטואלים הערבים לא להשתלט על שפה אינה תרבות רזה מדי, אבל בתוך גבריות גדולה מחסור מעליב גם כן.))

النتائج (العبرية) 3:

החשיבות של השפה הערבית:
שפה - כאשר הערבים - הנס של אלוהים בספר מאג'ד.
وهو مصطلح يعود إلى أبناء عنصري نوح الثلاثة:השני.אני נושא את הערבים האסלאם אל העולם, שביצע איתו את השפה של הקוראן واستعربت העמים הערביים של מערב אסיה צפון אפריקה האסלאם שאת הראשון שפות מושפעות את השפה של הקוראן, כל אהבה שלהם עבור האסלאם הוא عربهم, فهجروا דינה אל דין, ומשאירים את השפה
משלב של Intel יש השתתפו الأعاجم שנכנסו האיסלאם את הנטל של המסביר את הכללים של בספרות הערבית ואחרים היו מדענים כמו תברואה, לרטוריקה המפורסם בזכות שלוש המשמעויות, הצהרה والبديع.
אוברלנד זמן את השפה הערבית היא התרבות הראשונה בעולם.
את השפה הערבית העתיקים ביותר שבה עדיין היה שפות מאפיינים של מילים וניקוז וכן ספרות הדמיון, עם אפשריות הביטוי של התודעה של המדע.נוף של מילון ערבי מלא ו כמאל morphology הוא או קבוצה של שפות שפות الأعرابية ידוע כי כל קם חצי האי הערבי או נשים ערביות כדי حميرية وبابلية; وآرامية وحبشية או semitics ב המונחיםמונח זה היא גזענית עקב העם של נח שלושה:סם שיחר לטרף ويافث. כיצד נקבעו שלושת האחים לבית אחד לדבר שלוש שפות?
הערבי כלי עבודה ברשת השפה בין מיליוני אנשים המעוניינים לפרוס את אופקים חדשים של כדור הארץ, החברה שלהם מוצא ו שורשים, מחודשת הודות את המאפיינים ואת היתרונות.
את האומה הערבית ואת האומה של הצהרת עבודה הקשורים את הביטוי כדי לומר, فللغة בחייהם של הרבה ערך של את התמורה הרבה ביותר בחייו של כל האומה.כי את השפה הערבית היא הכלי כי אתכם את התרבות הערבית במשך מאות שנים, בדרך وبوساطتها יצר קשר עם ערבי דורות דור אחר דור של תקופות ארוכות, שביצעה את האסלאם שבאה התנגשות של תרבויות ותרבויות, להתאחד עם הערבים,להתאחד היום גיבוש בעולם הזה תיקון של קרקע קול אחד ולגבש את הרעיונות החוקים זיכרוות מימי העורים שפה אחד גדול בתיהם של מדינות שונות ואת מספר רב של מדינות.הספר הערביים המצוינת אלמנט חיוני של התרבות שלהם, מרכיב חיוני מולידים קניין רוחני ואתיות.
השפה הערבית היא כלי התקשורת את נקודת המפגש בין ערבים רבים בארץ זה נלקח מן הערבים חלק גדול של התרבות שלהם השתתפו עם אותם - לפני (ארגון אונסק"ו), מוסדות בינלאומיים - רבים של מושגים שלהם ואת הרעיונות והאידאלים,.את הצד הלשוני הוא מרכיב חיוני היבט של חיינו, השפה היא אחד המרכיבים החשובים ביותר של חיינו שלנו, התא של התרבות שלנו, הודעה על קישור משותף בינינו לבין את הרכיב של מבנה החשיבה שלנו, קישור בין דורות, שלנו גם קישור בין לנו רבות
משלב של Intel כי את השפה של הדרכים הטובות ביותר כדי לראות את המאפיינים האישיים של האומה שלנו, שהוא רשום מאז תחרות נוספת وأحاسيسنا מחשבות. את הקניין הרוחני בסביבה שבה אנו חיים, נקודת המוקד כי קישורים העבר, ההווה או העתיד.הוא מייצג את המאפיינים של האומה, עבר דרך ההיסטוריה לעמוד בקצב של אישיותו של האומה הערבית, לחזק אם חזקה להחליש אם תיחלש.
יש לנו להפוך השפה הערבית ההומניטארי נשיאה ההודעה ואת הרעיונות של רעיון, היה מסוגל להיות את השפה של התרבות האנושית מרווחים לערב אומות שונות הערבים היו ליבה של יועצים נגד ספינת המלחמה, הם נחשב כל את השפה של התרבות שלהם מבצע להווה כך כיאת השפה של מדיניות המדע והטכנולוגיה, המסחר והתעסוקה חקיקה, והפילוסופיה של הגיון מיסטיקה, ספרות ואמנות
משלב של Intel ואת השפה של האומה את הבסיס של האחדות שלו, מראה התרבות שלה, שפת קוד הציב את שיא היה להניח את המראה של trunks בשפה הלאומית של.
הקוראן עבור כל הערבים, הספר השפה הנס של ספר, הלבוש קשור את השפה של מאות מיליונים של המרוצים מעובדות הוא בשפה הערבית רביר, כאחד כי יש לשתף.
הוא המובאים כאן כמה התבטאויות של כמה מדענים זרים לפני הערבים את חשיבותה של השפה הערבית. אומר הצרפתי ארנסט Renan: () השפה הערבית פתאום התחילו מושלם זה יותר מה קרה בהיסטוריה של בני האדם לא הילדות את הזדקנות.)
גרמנית אומר فريتاغ: 6) את השפה הערבית העשירה ביותר בעולם של שפות).
אומר ויליאם ניו יורק: () ערבית לינה גמישות של תחומים של כוונון, בהתאם לדרישות של גיל. 5
אומר ד"ר עבדל ווהאב עזאם:6), grainy השפה מלא ערב מוזר, בקושי לדמיין ألفاظها הקלעים של הטבע לה מחשבות נשמות, כמעט לידי ביטוי את המשמעות הפעמונים של מילים, אם השלבים שלה מצפונו של הדופק של לבבות מרגיעה חיים. 5
אומר מוסטפא Sadek Al-Rafi'אני:6), והתפללנו את האזרחות של המפלגות מפגש בלשי לחלק את מדינות ערב, עדיין משפחתו Arabist, מובהקים כגון אזרחות עובדה או משפט.)
אומר ד"ר טהא חוסיין: