حول إعدام عبد القادر ملا في بنغلادي

حول إعدام عبد القادر ملا في بنغلاديش




قامت الحكومة البنغالية بإعدام القيادي في الجماعة الإسلامية عبد القادر ملا يوم الخميس الماضي، بعد محاكمة بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية خلال حرب انفصال بنغلاديش عن باكستان عام 1971م، وتضمن الاتهامات المسؤولية عن مقتل 350 ألف شخص واغتصاب آلاف النساء وغير ذلك.

فما هي خلفية إعدامه؟ ولماذا اليوم بعد 42 عامًا فطنوا له؟ وهل كان محصنًا طوال هذه السنوات؟ وهل حقًا قامت الجماعة الإسلامية بهذه المجازر أو ساهمت بها؟ سأحاول هنا الإجابة عن هذه الأسئلة.

خلفية تاريخية:

عندما قرر الأنجليز الانسحاب من الهند عام 1947م كان هنالك مطالب لمسلمي الهند بأن تكون لهم دولة خاصة بهم، وكان الاتفاق على أن تكون الأقاليم ذات الأغلبية المسلمة ضمن دولة باكستان والتي جاء اسمها من الأحرف الأولى لهذه الأقاليم: البنجاب والسند وبلوشستان والبنغال وكشمير والأقاليم الأفغانية (أصبح اسم الأخيرة لاحقًا الأقاليم الشمالية ثم خیبر بختونخوا).





ولدت باكستان منفصلة جغرافيًا حيث إقليم البنغال في الشرق وعرف بباكستان الشرقية، وباقي الأقاليم في الغرب وتفصل الهند بينهما، وفي ظل حكم العسكر بقيادة الجنرال أيوب خان ثم يحيى خان انتشر الفساد والقمع في جميع أنحاء الباكستان، بما فيه بنغلاديش التي اجتاحتها فيضانات عام 1970م قتل بها حوالي نصف مليون شخص، واتهمت الحكومة بانعدام الكفاءة بالتعامل مع الكارثة.

وفي مثل هذه الظروف تزدهر الأفكار الانفصالية وهي ظاهرة يمكن رصدها بسهولة في عالمنا العربي (أنظروا الأكراد في العراق وسوريا والحوثيين واليمن الجنوبي في اليمن، وبونت لاند وجمهورية أرض الصومال في الصومال)، فحيثما عم الفساد والقهر أو انهارت الدولة وعجزت عن تقديم ما يشعر المواطنين بأنها لهم، يبدأ سكان الأطراف بالتفكير عن ما يميزهم عن باقي سكان الدولة لتكون أساسًا لدعوى الانفصال، ظنًا منهم أن ذلك سيكون خلاصهم والمنقذ لهم.

انفصال بنغلاديش:


مجيب الرحمن قائد الانفصال عن باكستان
تذمر أهل البنغال من سيطرة العسكر لكن حتى لا يكونوا مثل غيرهم من أهل الباكستان، رأت قيادات أحزاب مثل حزب الشعب بقيادة مجيب الرحمن أن المشكلة ليست فقط من حكم العسكر بل أيضًا نابعة من هيمنة أهل أقليم البنجاب (كبرى أقاليم باكستان الغربية)، وأن باكستان ليست إلا بمثابة "مستعمرة" لأهل البنجاب، وبالتالي فالحل يجب أن يكون الانفصال والاستقلال.

واستدلوا بأمور مثل أن البنغال هم أكثر عددًا من أهل البنجاب لكن لا يشاركون في الحكم والقيادة، كما طالبوا باستخدام اللغة البنغالية بدلًا من اللغة الأردية اللغة الرسمية في الباكستان.

وإثر انتخابات عام 1970م وفوز رابطة عوامي (حزب الشعب) بقيادة مجيب الرحمن، حرمه العسكر من تشكيل الحكومة، فقرر الانفصال عام 1971م وتأسيس دولة بنغلاديش وهذا لم يعجب طبعًا لا حكام الباكستان ولا قسمًا من الشعب البنغالي، وإن كان هذا القسم يمثل الأقلية في جو النعرات القومية والتحريض على الظلم (والذي يفترض أن سببه "إخوانهم" في الباكستان وليس العسكر)، وكان على رأس المعارضين الجماعة الإسلامية والتي كانت امتدادًا للجماعة الإسلامية في الباكستان والتي أسسها المرحوم أبو الأعلى المودودي في بداية الأربعينيات.

كانت معارضة الجماعة الإسلامية للانفصال ليس انطلاقًا من كونها جزء من النظام الحاكم، وإنما انطلاقًا من إيمانها بالوحدة الإسلامية (مثل كافة الجماعات والتنظيمات الإسلامية)، وأن الأصل هو أن تتوحد الدول الإسلامية لا أن تتفكك، كما أنها أدركت أن النزعة القومية البنغالية ليست الحل والمشكلة ليست مشكلة قومية أو عرقية.

إلا أن معارضة الجماعة الإسلامية للانفصال لم يترجم إلى مشاركة بالحرب التي اندلعت عقب الانفصال والتي تدخلت فيها الهند عسكريًا إلى جانب الانفصاليون، وقتل في الحرب كما يقال ما بين 30 ألفًا وثلاثة ملايين، وهي أرقام متضاربة بشكل صارخ وإن كان الأكثر تداولًا هو 350 ألفًا، واقترف الجيش الباكستاني مذابح وجرائم من بينها اغتصاب الآلاف وعشرات الآف من النساء كما تقول روايات الانفصاليين، وانتهت الحرب بانفصال دولة بنغلاديش بعد حرب دامت تسعة شهور، وبدعم مباشر من الجيش الهندي.

لماذا لم يحاكم قادة الجماعة الإسلامية في وقتها؟

رغم أن الجماعة الإسلامية وقفت إلى جانب المنهزم فقد كان من الممكن محاكمة قادتها بعد انتهاء الحرب بتهمة المشاركة في جرائم الحرب، علمًا بأنه تم في حينه محاكمة مئتين من قادة الجيش الذين حاربوا ضد انفصال بنغلاديش ثم أعفي عنهم ضمن اتفاق بين الباكستان والهند وبنغلاديش.

لكن قادة الجماعة الإسلامية لم يحاكموا ولم يتهموا وقتها، وليس ذلك فحسب بل سمح للجماعة المشاركة بالحياة السياسية البنغالية وشاركت بالانتخابات في الفترات التي لم يحكم بها العسكر بنغلاديش كما شاركت في تشكيل الحكومة البنغالية وكان لها وزراء.

والواقع أن الاتهام الوحيد الذي وجه للجماعة الإسلامية طوال السنوات الأربعون الماضية هي أن وقوفها إلى جانب الوحدة كان دعمًا أخلاقيًا للعسكر الباكستانيين وغطاءً سياسيًا لهم ليرتكبوا المجازر، وهذه لو صح أنها خطأ أو تهمة، فهي خطأ سياسي يحاسبون عليه من خلال صندوق الاقتراع وليس جريمة جنائية يقدمون بسببها إلى المحاكمة، ولهذا لم يكن من الأصل واردًا محاكمتهم وإنما هذه مجرد واجهة لجريمة حيكت بليل.

لماذا الآن؟

بعد ما سميت بحرب استقلال بنغلاديش عام 1971م ووصول مجيب الرحمن وحزبه رابطة عوامي إلى الحكم، سعى مثل كافة القوميين اليساريين إلى الاستبداد بالحكم وبناء نظامًا اشتراكيًا قائم على الحزب الأوحد، وانتهى الأمر بانقلاب عسكري عليه حيث قتل هو وأكثر أبناء عائلته.

ثم جاء سلسلة من القادة العسكريين أبرزهم الجنرال ضياء الرحمن والذي اغتيل هو أيضًا، وانتهى عهد العسكر مع الجنرال حسين أرشاد، والذي سلم الحكم إلى انتخابات ديموقراطية بضغط من الغرب.


الشيخة خالدة ضياء
تنافس على الحكم منذ ذلك الحين حزبين رئيسيين: رابطة عوامي والذي تزعمته ابنة مجيب الرحمن الشيخة حسينة واجد، والحزب الوطني بقيادة أرملة ضياء الرحمن الشيخة خالدة ضياء، فيما كانت الجماعة الإسلامية تحصل على المرتبة الثالثة في أغلب الانتخابات التي جرت، بالإضافة لأحزاب أصغر حجمًا.


الشيخة حسينة واجد
ورغم الانتقال الديموقراطي إلا أن التركيبة الفاسدة للدولة البنغالية والتي أسس لها العسكر بقيت مستمرة ومتغلغلة، ورغم ذلك فقد بقيت أحزاب الفساد وورثته حزبي الشيخة خالدة ضياء والشيخة حسينة هي المهيمنة، بقوة المال وبقوة العلاقات التقليدية التي تربط نظام الحكم (أو الدولة العميقة باللغة السياسية المصرية) مع القوى الاجتماعية المختل

النتائج (البنغالية) 1:

বাংলাদেশে মোল্লা আব্দুল কাদির সঞ্চালনের ওপর




বাংলাদেশ সরকার 1971 সালে পাকিস্তান থেকে বাংলাদেশের বিচ্ছিন্নতাবাদ যুদ্ধের সময় মানবতাবিরোধী অপরাধের অভিযোগে বিচারের পর, বৃহস্পতিবার জেমাহ Islamiyah মোল্লা আব্দুল কাদির নেতা মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা, এবং এর হত্যাকাণ্ডের জন্য দায়িত্ব অভিযোগ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছেহাজার মানুষ এবং তাই মহিলাদের হাজার হাজার ধর্ষিত ও.

তার মৃত্যুদন্ড পটভূমি কি? এবং কেন 42 বছর বয়সী Aftnoa তার পরে দিন? এবং তিনি সব এই বছর বিয়ে হয়েছে কি না? এটি এইসব গণহত্যার সত্যিই জেমাহ Islamiyah হয় বা এটি অবদান? এখানে আমি এইসব প্রশ্নের উত্তর করার চেষ্টা করবে

ঐতিহাসিক পৃষ্ঠভূমি:.

ব্রিটিশ 1947 সালে ভারত থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তখন সেখানে তাদের নিজস্ব একটি রাষ্ট্র আছে যে ভারতের মুসলমানদের জন্য চাহিদা ছিল, এবং তা পাকিস্তান ও তার নাম রাজ্যের মধ্যে মুসলমান অধ্যুষিত অঞ্চলে এর মধ্যে আদ্যক্ষর থেকে এসেছেন একমত যে ছিলপাঞ্জাব, সিন্ধু ও বেলুচিস্থান ও বেঙ্গল, কাশ্মীর ও আফগান প্রদেশের (পদবি পরে উত্তর অঞ্চল এবং Khyber Pakhtunkhwa ওঠে).





পাকিস্তান পূর্ব পাকিস্তান নামে পরিচিত পূর্ব বাংলার একটি ভৌগলিকভাবে পৃথক অঞ্চল হিসেবে জন্মগ্রহণ, এবং পশ্চিমে অঞ্চলে বিশ্রাম এবং তাদের মধ্যে ভারত পৃথক, সাধারণ আইয়ুব খানের নেতৃত্বে সামরিক, শাসনের অধীনে, ইয়াহিয়া খান তখন জুড়ে দুর্নীতি ও দমন ছড়িয়ে ছিলবাংলাদেশ সম্পর্কে অর্ধ মিলিয়ন মানুষ হত্যা 1970 সালে বন্যা দ্বারা বিধ্বস্ত ও দুর্যোগ সঙ্গে তার আচরণ মধ্যে অযোগ্যতা সরকার অভিযুক্ত সহ.এই ধরনের পরিস্থিতিতে, বিচ্ছিন্নতাবাদী ধারনা সহজে, (ইরাক, সিরিয়া ও দক্ষিণ ইয়েমেন মধ্যে Kurds এবং ইয়েমেন মধ্যে Houthis তাকান, এবং সোমালিয়া Puntland এবং সোমালিল্যান্ড) আরব বিশ্বের নিরীক্ষণ করা সম্ভব হয় ঘটনাটি ঝঙ্কার কোথায় চাচাআর নিপীড়ন বা ধসে রাষ্ট্র ও নাগরিকদের, পার্টি অধিবাসীদের এই তাদের পরিত্রাণের এবং তাদের ত্রাণকর্তা হবে চিন্তা, বিচ্ছেদ মামলা জন্য একটি ভিত্তি হিসাবে রাষ্ট্র জনসংখ্যা বাকি থেকে তাদের আলাদা কি সম্পর্কে ভাবতে শুরু হিসেবে তাদের মনে কি প্রদান করা সম্ভব হয় না.

অপসরণ বাংলাদেশের:


মুজিবুর রহমান, পাকিস্তান থেকে অপসরণ নেতা
সামরিক নিয়ন্ত্রণ থেকে বাংলার মানুষ থেকে শুনেছেন, কিন্তু এমনকি তারা পাকিস্তানের অন্য মানুষ পছন্দ করি না, যেমন মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বে পিপলস পার্টি, হিসাবে দলগুলোর নেতাদের দেখেছি ছিল, সমস্যা না শুধুমাত্র সামরিক শাসনের, কিন্তু পাঞ্জাব প্রদেশের জনগণের কর্তৃত্ব (একটি প্রধান অঞ্চল থেকে ডালপালাপাকিস্তান না শুধুমাত্র পাঞ্জাব মানুষের একটি "উপনিবেশ", এবং সেইজন্য সমাধান একটি বিচ্ছেদ এবং স্বাধীনতা পেল ব্যাংক), এবং যে.

তারা যে বাংলার ভালো জিনিস পাঞ্জাব মানুষের চেয়ে আরো অনেক আছে কিন্তু এর পরিবর্তে উর্দু পাকিস্তানের সরকারী ভাষা বাংলা ভাষা ব্যবহার দ্বারা হিসাবে দাবি, সরকার ও নেতৃত্বের অংশগ্রহণ না উদ্ধৃত.

1970 সালে নির্বাচনে এবং আওয়ামী লীগ (পিপলস পার্টি) বিজয় পর, মুজিবুর রহমান নেতৃত্বে, একটি সরকার গঠন থেকে সামরিক নিষিদ্ধ হয়েছে, তিনি 1971 সালে অপসৃত হত্তয়া করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং বাংলাদেশ রাষ্ট্র এবং অবশ্যই অপছন্দ প্রতিষ্ঠাতা এই যদিও পাকিস্তানের শাসকদের কিংবা বাংলা জনগণের একটি অংশ, নয়অনুচ্ছেদ (পাকিস্তানে "ভাইদের" এবং না সামরিক তৈরি হতে অনুমিত হয়), এবং পাকিস্তান ইসলামী দলের একটি এক্সটেনশন যা ছিল বিরোধী ইসলামী দলের প্রধান,, ছিল অবিচার করতে জাতীয় prejudices এবং প্রবর্তনা একটি বায়ুমন্ডলে একটি সংখ্যালঘু প্রতিনিধিত্ব করে যাforties প্রারম্ভে আবু আলা মওদুদী দেরী.

ক্ষমতাসীন শাসকদের অংশ না থেকে অপসৃত হত্তয়া বিরোধী ইসলামী দল, কিন্তু (যেমন সব দল এবং ইসলামী সংগঠন হিসেবে) ইউনিট, এবং মূল ইসলামী বিশ্বাস থেকে না যে মুসলিম দেশগুলোর ঐক্যবদ্ধ হয়তারা বাংলা জাতীয়তাবাদ সমাধান নয় এবং সমস্যা জাতীয় বা জাতিগত নয় বুঝলাম যে.

তবে, বিরোধী ইসলামী গ্রুপ বিচ্ছিন্নপূর্ণ তারা 30 হাজার এবং তিন মিলিয়ন মধ্যে যা বলে বিবাদী সংখ্যা, যা, যুদ্ধে নিহত হয়, বিচ্ছিন্নতাবাদীদের পাশাপাশি ভারত থেকে সামরিক হস্তক্ষেপ যা বিচ্ছেদ, পরে ছড়িয়ে পড়ছিল যে একটি পোস্ট যুদ্ধের মধ্যে অনুবাদ করা হয়নিস্টার্ক যদিও অধিকাংশ সক্রিয়ভাবে ব্যবসা 350 হাজার, এবং পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর হাজার হাজার এবং দশ নারীদের হাজার হাজার ধর্ষণ সহ গণহত্যার এবং অপরাধের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তিনি উপন্যাস বিচ্ছিন্নতাবাদীদের বলেছেন, এবং যুদ্ধের নয় মাস ধরে চলে এমন একটি যুদ্ধের পর বাংলাদেশ রাষ্ট্রের বিচ্ছিন্নতাবাদ সঙ্গে শেষ, এবং সমর্থনভারতীয় সেনাবাহিনীর.

কেন সময়ে ইসলামী দলের নেতারা চেষ্টা করেন নি?

ইসলামী দল ও পরাজিত সাথে একতরফা তাহলে উপশম বাংলাদেশের বিচ্ছিন্নতাবাদ বিরুদ্ধে যুদ্ধ যারা দুই শত সামরিক নেতাদের বিচারের সময় হয়েছে রাখবেন যে, যুদ্ধাপরাধ অংশগ্রহণকারী অভিযোগে যুদ্ধ শেষে পরে তার নেতারা অবলম্বন করা সম্ভব হয়েছে যদিওপাকিস্তান, ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে একটি চুক্তি অধীনে.

কিন্তু ইসলামী দলের নেতারা চেষ্টা করা হয় নি এবং সময় অভিযুক্ত করা হয়নি, এবং শুধু তাই না, কিন্তু দলের রাজনৈতিক জীবনে বাংলা অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া এবং সামরিক বাংলাদেশ সরকার গঠনের অংশ শাসিত আউট না করা নির্বাচনের সময়সীমার অংশগ্রহণএটা তার মন্ত্রীদের ছিল.

বস্তুত, গত চল্লিশ বছর ধরে ইসলামী গ্রুপ মুখে তা ইউনিটের দিকে দাঁড়িয়েছে যে শুধুমাত্র চার্জ লস্কর ই পাকিস্তান ও তাদের গণহত্যার কমিট জন্য রাজনৈতিক কভার করার একটি নৈতিক সমর্থন ছিল, এবং এই সত্য হলে, একটি ত্রুটি বা চার্জ হয়কারণ একটি ফৌজদারী অপরাধ হাজার ব্যালট বাক্স মাধ্যমে এবং না তাকে দায়বদ্ধ রাজনৈতিক ভুল বিচারের সম্মুখীন, কিন্তু এই মূল ট্রায়াল এবং অভাবনীয় থেকে ছিল না, কিন্তু এই রাতে ফোটান একটি অপরাধের জন্য শুধু একটি সামনে হয়.

কেন এখন?

1971 সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতার তথাকথিত যুদ্ধ এবং ক্ষমতায় মুজিবুর রহমান এবং তার আওয়ামী লীগ আগমনের পর, সকল জাতীয়তাবাদী মত বামপন্থী স্বৈরশাসন শাসন করতে এবং এক পক্ষের উপর ভিত্তি করে একটি সমাজতান্ত্রিক সিস্টেম নির্মাণের চাওয়া, এবং একটি সামরিক অভ্যুত্থানের সঙ্গে শেষ পর্যন্ততিনি হত্যা করা হয় যেখানে, তিনি এবং তার পরিবারের অধিকাংশ সদস্য.

এর পরে সামরিক নেতাদের, পাশাপাশি তাঁকে হত্যা করা, এবং পশ্চিম থেকে চাপের গণতান্ত্রিক নির্বাচনে ক্ষমতা হস্তান্তর যারা সাধারণ আরশাদ হোসেন, সহ সামরিক রাজত্বের শেষ হয়েছে যারা এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল জেনারেল জিয়া উল রহমান, একটি সিরিজ এসেছিলেন.



খালেদা জিয়াপ্রধান দলগুলোর যেহেতু রায়ের জন্য প্রতিযোগীতা:আওয়ামী লীগ ও জিয়াউর রহমান, খালেদা জিয়া, বিধবা স্ত্রী নেতৃত্বে মার্কিন নেতৃত্বাধীন মুজিবুর রহমান এর কন্যা শেখ হাসিনা ও জাতীয় পার্টি, হিসাবে ইসলামী দল সংঘটিত হয়েছিল যে নির্বাচন নিয়ে তৃতীয় স্থান পায়, যেমন ছিলছোট.


শেখ হাসিনা
গণতান্ত্রিক পরিবর্তন সত্ত্বেও, কিন্তু এটা দলগুলোর দুর্নীতি ও দলীয় উত্তরাধিকারী খালেদা জিয়া ও শেখ হাসিনার গেছে, যদিও তার সামরিক, ধ্রুব এবং পরিব্যাপক রয়ে সেগুলো যা দুর্নীতিগ্রস্ত রাষ্ট্র এবং বাঙ্গালী, গঠন অতিমাত্রায় এবং সজোরে, টাকা প্রভাবশালী হয়ক্রিয়াহীন সামাজিক বাহিনীর সঙ্গে (মিশরীয় রাজনৈতিক বা গভীর রাষ্ট্র) শাসন সনাতন সিস্টেম লিঙ্কিং