إن الله شرع للمسلمين عيدين عيد الفط

إن الله شرع للمسلمين عيدين عيد الفطر وعيد الأضحى. ودليل ذلك ما رواه أبو داود في سننه عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: "ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال يا رسول إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر " ووجه الدلالة من الحديث أنه لو كانت هناك أعياد للمسلمين غير هذين العيدين لدل النبي صلى الله عليه وسلم صحابته والأمة بعده عليها. وبهذا يعلم أن أي عيد غير هذين العيدين هو من الأعياد المحدثة المبتدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم في صحيحه، والفرح بهذه الأمور المذكروة لا حرج فيه، بل هو أمر فطري جبل عليه الناس، والممنوع إنما هو جعله عيداً ومناسبة يتكرر الاحتفال بها كل عام. وليعلم أن التفنن في استخدام الأعياد على مستوى الدول وعلى مستوى الأفراد راجع إلى الجهل بأحكام الشرع وحدود المباح والممنوع، وإلى تقليد الأمم الأخرى الذين يجعلون دينهم ما تهواه أنفسهم، فيستحدثون لكل حدث عيداً، فتلقف ذلك جهلة المسلمين، إعجاباً وتقليداً، فاجتمع في هذه الأعياد المبتدعة عدة محاذير، كالتشبه والابتداع، وغيرهما.

النتائج (الأردية) 1:

خدا مسلمانوں کی عید اور عید الاضحٰی کی تعطیلات کے لیے چل پڑے ۔ اس کی دلیل کیا ثابت ہے سنن ابو داود ميں اپنے سنن انس سے اللہ تعالی راضی ہو سکتے ہیں نے کہا کہ اس کے ساتھ اللہ کے رسول نے جو وہ کھیلنا دن ان کے لئے کہا کہ اس شہر دی: "آج کل کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: ہم ان جہالت میں کھیل رہے تھے اور کہا، اے خدا کے رسول ہیں آپ انہیں اچھا بدل اور فنگس بقرعید پر ان "کا اشارہ بات کہ اگر ایسا نہیں تو غیر مسلم تہوار عید دو ڈیل نبی، صحابہ اور اس کے بعد قوم ۔ یہ جانتا ہے کہ کسی بھی غیر - عید عید ان عیدوں اور حقائق کو نہیں پہچانا، اور کہا کہ پیغمبر کو بتایا تھا: "جلدی میں تازہ ترین یہ نہیں ہے اُسے اُس نے جواب دیا" اپنی صحیح میں، خوشی کی چیزوں میں کوئی حرج، نبی اکرم ایک فطری چیز لوگوں، پہاڑ پر حرام ہے لیکن یہ ایک مناسب چھٹی جشن ہر سال دہرایا ہے ۔ اور عیدوں پر ریاستی سطح اور شرعى احكام سے جہالت اور حلال کی حدود کی وجہ سے افراد کی سطح پر استعمال کرتے ہوئے میں اس جدت ہم سب جانتے اور حرام، جو کہ خود اعتمادی اپنے مذہب بنا دوسری اقوام کی نقالی کے لئے ایک معمول ہر موقع کے لئے تیار جاہل مسلمانوں، ستائش اور مشابہت، ملے کہ ان بدعتى میں کئی کاویاتس پکڑا، مشابہت اور جدت، جیسے وغیرہ ۔

النتائج (الأردية) 2:

مسلمانوں کو عید الفطر اور عید الاضحی کی چھٹی کے لئے خدا کی شریعت. اس کی دلیل انس سے اپنی سنن میں ابو داود نے روایت، اللہ اللہ کے رسول، صلی اللہ علیہ وسلم نے شہر ان کے دن ان میں کھیلتے کہا جائے اس سے راضی ہو سکتا ہے، انہوں نے کہا: "ان دو دنوں وہ بولے کیا: کیا ہم جہالت میں ان میں کھیلنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، انہوں نے کہا، اے خدا کے رسول ان کے مقابلے میں ان کے بہتر Obdlkm ہے الفطر اور عید الاضحی، "نہیں تھا تو مسلمانوں کے لئے ایک چھٹی ہے دو عید LDL نبی صلی اللہ اور اس کے ساتھیوں اور ان سے باہر قوم (نازل ہو) بات کر کے نقطہ کے دن. میں یہ جانتا ہے کہ کسی بھی چھٹی کے ان دو تعطیلات بدعت تہواروں اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے، اور اللہ کے رسول ہیں، صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ اس نے اس کا ایک حصہ نہیں ہے جلدی میں تازہ ترین ہے." اپنی صحیح میں صحیح مسلم حدیث نمبر، اور خوشی ان چیزوں کے ساتھ کچھ بھی غلط نہیں Almzkroh، یہ ایک ہے یہ آسان پہاڑ لوگوں کو ہے، لیکن یہ اس کے لئے عید کے لئے موزوں بنانے کے لئے حرام ہے اور جشن ہر سال دہرایا گیا ہے.

النتائج (الأردية) 3:

111111