الأسباب الجالبة لمحبة الله، والموجب

الأسباب الجالبة لمحبة الله، والموجبة لها وهي عشرة.

أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه. ليتفهم مراد صاحبه منه.

الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض. فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة.

الثالث: دوام ذكره على كل حال: باللسان والقلب، والعمل والحال. فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى.

الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها. وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله: أحبه لا محالة. ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.

السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة. فإنها داعية إلى محبته.
السابع: وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى. وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.

الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه. ثم ختْمُ ذلك بالاستغفار والتوبة.

التاسع: مجالسة المحبين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر. ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعلمت أن فيه مزيدا لحالك، ومنفعة لغيرك.

العاشر: مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل.

النتائج (الإنجليزية) 1:

الأسباب الجالبة لمحبة الله، والموجبة لها وهي عشرة. أحدها: قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه. ليتفهم مراد صاحبه منه. الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض. فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة. الثالث: دوام ذكره على كل حال: باللسان والقلب، والعمل والحال. فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر. الرابع: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى. الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها. وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله: أحبه لا محالة. ولهذا كانت المعطلة والفرعونية والجهمية قطاع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب. السادس: مشاهدة بره وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة. فإنها داعية إلى محبته.VII and is impressed, heartbreak entirely in the hands of God Almighty. And not to express this meaning changed names and phrases. VIII: divine descents, time's retreat to the most merciful and recite his words, and stand with heart and politeness politely slavery in his hands. Then seal it with forgiveness and repentance. IX: the honest loving babysitting, they capture the fruits of their words as selected kinds of fruit. And don't talk unless swing speech interest, and learned that it further for you, and for the benefit of others. X: spacer every reason between the heart and God Almighty.

النتائج (الإنجليزية) 2:

Aljalbh reasons for the love of God, and the positive of her age. One of them: read the Qur'an with reflection and understanding of its meaning and what I want to do, Ktdber book , which keeps a person and explains it . To understand Murad owner of it. The second: to draw closer to God after the obligatory religious duties. It is his conception of the degree Mahaboubih after love. III: Time mentioned Whatever the case , the tongue and the heart, the work and the case. Vnasibh of love as much as his share of the above. IV: altruism Mahabh on Mahabk when Glebatt fancy, Altsenm to Mahabh, though difficult Mortaqa. V: reading Heart of His names and attributes, and see and know. And variability in kindergarten this knowledge and Mbadea. It is God knew Bosmaih and attributes and actions: I love it inevitably. That was deactivated and Pharaonic Jahamiyyah road sector hearts between them and access to their beloved. Six: Show righteousness and kindness and blessings, grace and inner phenomenon. They are calling for his love. Seven: a she liked, the refraction of the heart as a whole in the hands of God. And not to express this sense is the names and phrases. Eight: being alone at the time of divine descent, the soliloquy and reading his words, and standing heart and politeness politely slavery in his hands. And then seal it with prayers for forgiveness and repentance. IX: Babysitting loving truthful, and pick up the fruits of their words delicacies as selecting a delicacy fruit. They do not speak unless you swing speech interest, and learned that the more you doing to, and benefit to others. X: spacing between every reason why the heart and God Almighty.

النتائج (الإنجليزية) 3:

The providers of the love of God, and he shall put a ten.One: read the Koran and want it, as the book that measure will reflect understanding and the Lmanyh keeps the person and explain. To understand Murad and the owner of it.Second: Balnwafl closer to God ". They attach to a Almhbwbyt after love.Third: time mentioned however, tongue and heart, and the situation is. Fnsybh of love as his own.Fourth: the preference Mhabk Mhabh at Ghlbat fancy, though difficult, Waltsnm Mhabh elmourtaka.Fifth: reading Lasmayh heart and observe its qualities and knowledge. Variability in Riyadh Wmbadyha this knowledge. It is known the names and attributes of God, and actions, it is inevitable. This was deactivated and Pharaonic and jahamis hearts with the road to access the beloved.Sixth: watch out Wahsanh"s blessing and a Walayh, inward, and the phenomenon. They called for his love.Seventh: a broken heart, she liked were entirely in the hands of God. It is to express this meaning is names and phrases.Eighth: solitude. By the time of divine revelation, Lmnajath and reading his heart and politeness. Slavery in his hands. Then the Balastghfar Khtmu and repent.Ninth: guest of loving, truthful, and capture the delicacy and the fruits of their words and selects a delicacy and a fruit. Do not speak unless Trjht interest, and learned to speak it more alone, for the benefit of others.Tenth: the spacing of each reason heart from God.