أقرأ....عن القائد العظيم....بسم الل

أقرأ....عن القائد العظيم....

بسم الله الرحمن الرحيم

سيرة الإمام الحسين عليه السلام



مودله :

في اليوم الثّالث من شعبان، من السّنة الرّابع للهجرة، ولد المولود الثّاني لعليّ وفاطمة:، في بيت الوحي والولاية.
وحين بلغ نبأ ولادته للنّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم)، جاء إلى بيت عليّ وفاطمة (عليه السلام)، وطلب من أسماء، أن تأتي بإبنه، فلفّته أسماء بملاءة بيضاء، وجاءت به للنّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم)، فأذَّن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى
وفي الايّام الأولى من ولادته المباركة أو اليوم السّابع منها، هبط الأمين جبرئيل وقال: «إنّ الله ـ عزّوجلّ ذكره ـ يقرئك السّلام ويقول لك، إنّ عليّاً منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه بإسم ابن هارون، قال: ما كان اسمه ؟ قال: شبيرقال: لساني عربيّ، قال: سمّه الحسين، فسمّاه الحسين
وعقّت فاطمة (عليها السلام) عن ابنيها وحلقت رؤوسهما في اليوم السّابع، وتصدّقت بوزن الشعّر ورقا

الحسين (عليه السلام) والنبـيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم):
كان الرّسول(صلّى الله عليه وآله وسلم) يؤكّد على محبّته وحنانه للإمام الحسين(عليه السلام) في مناسبات عديدة، منذ ولادته في السّنة الرّابعة للهجرة، حتّى يوم وفاته(صلّى الله عليه وآله وسلم)، الّتي تمتد ستّة سنوات وعدّة أشهر، ويعرّف النّاس بمقام الإمام الثّالث وسموّه.
يقول سلمان الفارسي: «كان الحسين على فخذ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وهو يقبّله ويقول: أنت السّيد وإبن السّيد أبو السّادة، أنت الامام وابن الإمام أبو الأئمّة، أنت الحجّة أبو الحجج، تسعة من صُلبك وتاسعهم قائمهم»
عن أنس بن مالك، قال: سئل النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) أيّ أهل بيتك أحبّ إليك قال: الحسن والحسين(عليهما السلام)، وكان يقول لفاطمة: أدعي لي إبنيَّ، فيشّمهما ويضمّهما إليه.
عن أبي هريرة: قال خرج علينا رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلم) ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرّة ، وهذا مرّة، حتى انتهى إلينا، فقال: من أحبّهما فقد أحبّني، ومن أبغضهما فقد أبغضني
وعن مدى العلاقة المعنويّة الملكوتيّة بين النبيّ والحسين، بما تملكه من سموّ وإنشداد وتعبير، يمكن التعرّف عليها بهذه الجملة الموجزة المعبّرة الّتي نطق بها الرّسول(صلّى الله عليه وآله وسلم): « حسين منّي وأنا من حسين »

الحسين مع أبيه:
أمضى الحسين (عليه السلام) ستّة أعوام من عمره مع النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) وحين ودّع الرّسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) هذه الحياة، عاش مع أبيه ثلاثين عاماً، ذلك الأب الّذي لم يحكم إلاّ بالعدل والأنصاف، ولم يعش إلاّ بالطّهارة والعبوديّة، ولم ير إلاّ الله، ولم يطلب، ولم يشهد إلاّ الله، ذلك الأب الّذي لم توفّر له الظّروف الصّعبة القاسية الّتي عاشها خلال خلافته الهدؤ والاستقرار، كما آذوه حين إغتصاب خلافته.
والإمام الحسين (عليه السلام) خلال هذه المدّة الطّويلة الصّعبة، كان مطيعاً بقلبه وروحه، لأوامر أبيه وتوجيهاته، وفي السّنوات الّتي تولّى بها الإمام عليّ (عليه السلام) الخلافة الظاهريّة الصوريّة، كان الحسين (عليه السلام) جنديّاً مقاتلاً فدائيّاً كأخيه، وبذل أقصى جهوده في سبيل تحقيق الأهداف الإسلامية، وساهم في معارك الجمل وصفّين والنّهروان.
وبذلك كان مدافعاً عن أبيه أمير المؤمنين(عليه السلام)، وكان أحياناً، يندّد أمام الرّأي العام بمغتصبي الخلافة.
وأبان خلافة عمر، دخل آلاما الحسين (عليه السلام) يوماً المسجد، فرأى الخليفة الثّاني على منبر الرّسول(صلّى الله عليه وآله وسلم) يخطب، وبلا تردّد، إرتقى الإمام الحسين (عليه السلام) المنبر، وهتف: «إنزل عن منبر أبي...»

الإمام الحسين (عليه السلام) مع أخيه:
بعد شهادة الإمام عليّ (عليه السلام) إنتقلت إمامة الشيعة للإمام الحسن (عليه السلام) ، إتّباعاً لأمر النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) ووصيّة أمير المؤمنين (عليه السلام)، ووجب على جميع النّاس الاستجابة لتوجيهات الإمام الحسن (عليه السلام) وإرشاداته، وكان الإمام الحسين (عليه السلام) الّذي نشأ في أحضان الوحي المحمّدي، والولاية العلويّة، مشاركاً لأخيه ومعيناً.
وحين أرغم الإمام الحسن (عليه السلام) على الصّلح مع معاوية، حفاظاً على مصالح الإسلام العليا، والامّة الإسلامية، وتحمل كلّ المتاعب والتّحدّيات، في هذا السّبيل، كان الإمام الحسين (عليه السلام) شريكاً لاخيه في أوجاعه ومحنه، ولانّه كان يعلم بأنّ هذا الصّلح في صالح الاسلام والمسلمين، لذلك لم يعترض على أخيه، وحتى أنّه في يوم من الايّام، تحدّث معاوية بكلام بذي عن الإمام الحسن وأبيه (عليهما السلام)، وكان الإمام الحسن والحسين (عليهما السلام) حاضرين في المجلس فلما اندفع الإمام الحسين (عليه السلام) للردّ على معاوية، دعاه الإمام الحسن (عليه السلام) إلى الصّمت والهدوء، فاستجاب الإمام الحسين (عليه السلام) لطلب أخيه، وجلس، وبعد ذلك، تصدّى الإمام الحسن (عليه السلام) نفسه للرّدّ على معاوية، وأسكته ببيان بليغ قويّ

الإمام الحسين(عليه السلام) في زمان معاوية:
حينما فارق الإمام الحسن (عليه السلام) الحياة إنتقلت إمامة الشيعة، لأخيه الإمام الحسين (عليه السلام)، إتّباعاً لنصّ النّبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلم) ووصيّة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وعيّن من قبل الله، قائداً وإماماً للامّة.
ورأى الإمام الحسين (عليه السلام) معاوية، مستولياً على زمام الخلافة الإسلامية، معتمداً في ذلك على القوّة الكامنة في الإسلام، وهو يبذل أقصى جهوده الجهنّميّة، وبشتّى الأساليب العدوانيّة، في هدم أُسس الامّة الإسلامية، والتّعاليم الإلهية، وكانت هذه الدّولة الهدّامة الجوفاء تغيض الإمام الحسين (عليه السلام)، وتؤلمه بشدّة، ولكن لم يتمكّن من مواجهتها بالقوّة، وتحشيد القوى، لضربها، وعزل معاوية عن مسند الخلافة الإسلامية، كما عاش أخوه الإمام الحسن (عليه السلام) ظروفاً مشابهة لما يعيشه.
كان الإمام الحسين (عليه السلام) على علم، بأنّه لو أظهر نواياه وطموحاته ، وعمل على تجميع القوى وتحشيدها، والسّعي في خرب الدّولة الأموية، فإنّه سوف يقتل، قبل القيام بأيّة إنتفاضة أو تحرّك فاعل، لذلك إضطرّ للسّكوت والصّبر على مضيض، متألّماً من واقعه الموجع، وأنه لو تحرّك سوف يقتل ، دون أن يؤدّي قتله إلى أيّة نتيجة فاعلة، ومن هنا عاش كما عاش أخوه خلال حياة معاوية، ولم يرفع لواء المعارضة الواسعة الشديدة بوجه حكم معاوية، سوى بعض الاعتراضات التي كان يوجهها لبيئة معاوية الفاسدة، وأعماله وممارساته المنحرفة، ويبعث الامل بين الجماهير في مستقبل قريب، وأنّه سيقوم بعمل مثمر فاعل، وخلال المدّة الّتي كان معاوية يطالب فيها النّاس ب

النتائج (الإندونيسية) 1:

Baca tentang pemimpin besar ........

Dalam nama Allah Yang Maha Pengasih

biografi Imam Hussein, saw



Modelh:

pada hari ketiga Sya'ban tahun keempat imigrasi, anak kedua yang lahir dari Ali dan Fatima: , di rumah wahyu dan negara.
Dan sementara berita tentang kelahiran Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya), datang ke rumah Ali dan Fatima (saw), dan meminta nama-nama yang datang anaknya, Vfatth nama kain putih, dan membawanya ke Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya), yang berwenang di telinganya benar,Di kiri
Pada hari-hari awal kelahirannya, atau hari ketujuh yang diberkati, jatuh Sekretaris Gabriel mengatakan: «Allah SWT mengatakan Ikrik perdamaian dan mengatakan kepada Anda, jika Anda lulus apa Haroun adalah nama putra Musa Vsmh Harun, katanya, apa namanya? Dia mengatakan:Hberkal: bahasa Arab, mengatakan: SMH Hussein, Vsmah Hussein
dan terhalang Fatima (damai padanya) untuk dua putranya dan terbang kepala mereka pada hari ketujuh, dan Tsedkt berat rambut dan kertas

Hussein (saw) dan Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya):
Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) menekankan cinta dan kasih sayang dari Imam Hussein (saw) pada berbagai kesempatan, sejak kelahirannya pada tahun keempat migrasi, sampai hari ia meninggal (semoga Allah memberkati dia dan keluarganya), yang membentang enam tahun dan beberapaOrang-orang tahu tempat suci Imam dan ketiga.
Says Salman Persia: «adalah Hussein pada paha Rasulullah (Allah memberkati dia dan keluarganya) yang dapat diterima untuk mengatakan: Anda adalah Bapak dan anak Pak Abu Tuan-tuan, kau ke depan dan putra Imam Abu imam, Anda argumen Abu argumen, sembilan dari penyaliban dan Tasahm Qaúmanm»
Anas bin Malik, katanya, bertanya kepada Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) yang Anda mencintai keluarga Anda, mengatakan: Hassan dan Hussein (damai atas mereka), dan ia akan mengatakan kepada Fatima: berpura-pura saya anak saya, dan menempatkan mereka Vicmanma dia.
Abu Huraira:Dia datang kepada kita Rasulullah (Allah memberkati dia dan keluarganya), bersama dengan Hassan dan Hussein ini pada dirinya sendiri dan ini pada dirinya sendiri, sebuah Althm kali ini, dan kali ini, jadi aku akhirnya kami, katanya, dari Ohabhma telah mengasihi Aku dan Ibgdahma memiliki Ibgdhana
Dan sejauh mana hubungan antara moral yang Alofotah Nabi dan Hussein, termasuk kepemilikan HH Ancdad dan ekspresi, dapat diidentifikasi dalam ringkasan ini kalimat ekspresif diucapkan oleh Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya): «Hussein saya dan saya dari Hussein»

Hussein dengan ayahnya:
Dia menghabiskan Hussein (saw) enam tahun dengan Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) dan sementara dan membiarkan Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) kehidupan ini, dia tinggal bersama ayahnya tiga puluh tahun, bahwa seorang ayah yang tidak hanya menilai keadilan, keadilan, dan tidak hidupKemurnian dan perbudakan, tapi Tuhan tidak melihat, tidak meminta, tidak menyaksikan selain Allah, bahwa ayah, yang tidak memberikan dia dengan kondisi sulit yang berlaku selama ketenangan suksesi keras dan stabilitas, sementara juga menghina pemerkosaan menggantikannya.Dan Imam Hussein (saw) selama ini lama sulit, patuh dalam hatinya dan jiwanya, untuk pesanan ayahnya dan arahan, dan tahun-tahun ia datang ke Imam Ali (saw) suksesi diperdebatkan virtual, adalah Hussein (saw)Fida'i Kokhih tempur, dan mengerahkan upaya maksimal untuk mencapai tujuan Islam, dan memberikan kontribusi dalam pertempuran Jamal dan dua baris dan Nahrawan.
Jadi bahwa ayahnya adalah pembela orang beriman (saw), dan kadang-kadang, di depan opini publik mengutuk Bmgtsba suksesi.
Hal itu membuat suksesi usia, memasuki nyeri Hussein (saw) hari dari masjid, ia melihat khalifah kedua pada platform Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) berkhotbah, dan tanpa ragu-ragu, disambut Imam Hussein (saw) platform, dan berseru: «Turun pada platform Dad .. . »

Imam Hussein (saw) dengan saudaranya:
Setelah kesaksian Imam Ali (saw) pindah Syiah Imamah Imam Hassan (saw), mengikuti perintah dari Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) dan perintah dari umat beriman (saw), dan harus bagi semua orang menanggapi arahan Imam(SAW) dan bimbingan-Nya, Imam Hussein (saw), yang dibesarkan dalam pelukan wahyu Mohammadi, dan negara atas, saudaranya dan co-tertentu.Ketika dipaksa Imam Hassan (saw) pada perdamaian dengan Muawiyah, untuk menjaga kepentingan Islam atas, dan negara Islam, dan menanggung semua kesulitan dan tantangan, dengan cara ini, itu adalah Imam Hussein (saw) untuk bermitra saudaranya di OjallDan bahwa ia tahu bahwa Hakim dalam mendukung Islam dan Muslim, sehingga tidak keberatan dengan saudaranya, dan bahkan suatu hari, ia mengucapkan kata-kata Muawiya terdegradasi dari Imam Hassan dan ayahnya (damai atas mereka), dan Imam Hassan dan Hussein (damai atas mereka)Di Dewan saat ia bergegas Imam Hussein (saw) untuk menanggapi Muawiyah, yang disebut Imam Hassan (saw) untuk membungkam dan tenang, dan ia mendengar dari Imam Hussein (saw) untuk meminta saudaranya, dan duduk, dan kemudian, dihadapkan Imam Hassan (saw) sendiriPada bergulir, dan membungkam pernyataan yang kuat fasih

Imam Hussein (saw) dalam waktu Muawiya:
Ketika perbedaan Imam Hassan (saw) hidup pindah Imamah Syiah, saudara Imam Hussein (saw), mengikuti teks Nabi (Allah memberkati dia dan keluarganya) dan perintah dari umat beriman (saw), dan diangkat oleh Allah, seorang pemimpin dan imamDan melihat Imam Hussein (saw) Sid, mengambil dengan tampuk kekhalifahan Islam, membangun kekuatan yang melekat dalam Islam, yang membuat upaya maksimal neraka, dan berbagai metode agresi, untuk menghancurkan fondasi negara Islam,Ilahi, dan ini adalah negara berongga merusak Ngad Imam Hussein (saw), dan menyakitinya parah, tapi tidak bisa menghadapi mereka dengan paksa, dan untuk menggalang kekuatan, memukulnya, dan berguling-guling di kaki ranjang mengisolasi kekhalifahan Islam, hidup sebagai saudara Imam HassanPerdamaian) kondisi serupa untuk hidup.Imam Hussein (saw) sadar, bahwa jika ia menunjukkan niat dan ambisi, dan bekerja pada kekuatan perakitan dan Thacidha, dan mencari di reruntuhan dinasti Umayyah, ia akan dibunuh, sebelum pemberontakan atau gerakan seorang aktor, sehingga ia terpaksa Scott dan kesabaranAmadad, kesakitan dari realitas yang menyakitkan, dan bahwa jika langkah tersebut akan membunuh, membunuh tanpa mengarah ke hasil yang efektif, dan di sini ia tinggal saat ia hidup melalui kehidupan saudaranya Sid, dan tidak mengangkat bendera oposisi aturan umum parah luas Muawiyah, hanya beberapa keberatanDiarahkan ke Muawiyah lingkungan yang korup, dan praktek-praktek dan menyimpang, dan memberikan alasan untuk berharap kalangan massa dalam waktu dekat, dan itu akan bekerja secara produktif aktif, dan selama periode yang bergulir, menyerukan orang-orang untuk

النتائج (الإندونيسية) 2:

Baca lebih lanjut...Pemimpin besar...

nama

biografi Imam hosain



mudela: hari

ketiga Sya'ban, tahun keempat migrasi, lahir anak kedua dari Ali dan Fatima, Wahyu negara.
Sementara berita kelahiran Nabi (saw), datang ke House of Ali dan Fatimah (sebagai) dan menanyakan siapa nama, bahwa anaknya, sebuah lembar putih nama dan datang kepada Nabi (saw), maka dalam telinga kanan, Di sebelah kiri
Dalam hari-hari awal kelahiran diberkati atau ketujuh hari, ditolak mengatakan gebraeel Sekretaris: «Allah berkata perdamaian ykraek Anda mengatakan bahwa tinggi Anda rumah Aaron Musa, atribut bernama Ibnu Harun, berkata: Apakah namanya? Dia berkata: Shberkal: lidahku adalah Arab, katanya: atribut Al-Hussein, disebut Al-Hussein
duduk Fatma (alaihi nya) di kedua-dua anaknya terbang hulu ledak pada hari yang ketujuh, ketika berat rambut wallpaper desktop

Hussain (sebagai) tanaman (kepadanya menjadi perdamaian):
Nabi (saw) menegaskan cinta dan kasih sayang bagi Imam Hussein (sebagai) pada banyak kesempatan, sejak kelahirannya pada tahun keempat migrasi, sampai kematiannya (kepadanya menjadi perdamaian), yang meliputi enam tahun dan beberapa Dan orang-orang tahu Imam ketiga.
Salman Farsi: "Hussein adalah pada paha Nabi (saw) dan dapat diterima untuk mengatakan: Anda adalah guru dan anak dari Mr Abu Sada, Anda maju dan putra imam Imam Abu, Abu argumen argumen, mereka kesembilan sembilan disalibkan Anda dan mereka naik»
Diriwayatkan dari Anas bin Malik berkata: nabi bertanya (kepadanya menjadi perdamaian) yang keluarga Anda seperti Anda berkata: al-Hasan dan Husain (damai sejahtera atasnya), dan dia berkata kepada saya anakku mengklaim Fatima, yshmhma dan kedua.
Abu Hurairah: Kami katakan utusan dari Allah (saw) Hassan dan Hussein yang memiliki ini, dan itu ciuman ini sekali lagi, dan kali ini, jadi aku akhirnya dengan kami, ia berkata: Aku mencintai mereka mereka mengasihi aku, dan kebencian mereka telah abghdani
Pada hubungan antara nabi dan almlkotet moral Hussein, dengan HH dan daya tarik dan ekspresi, dapat diidentifikasi dengan kalimat ini ringkasan yang diucapkan oleh nabi (saw) mengatakan: "Hussein Mona dan aku 'm dari Hussein»

Al-Husain dengan ayahnya:
Menghabiskan Hussein (alaihissalam) enam tahun usia dengan nabi (saw) ketika ia melihat Nabi (saw) dalam kehidupan, hidup bersama ayahnya selama 30 tahun, jadi Bapa yang telah dihukum oleh hukum dan keadilan, dan tidak hidup Kemurnian dan perbudakan, dan tidak pernah melihat Tuhan, dan tidak meminta dan apakah saksi tidak tetapi Allah, Bapa, yang tidak memberikan dia dengan kondisi yang sulit ia bertahan selama suksesi nya tenang dan stabilitas, dan mereka menyakitinya sambil meraih suksesi nya.
Dan Imam Hussain (sebagai) selama panjang ini, taat hatinya dan jiwanya, untuk ayahnya pesanan dan arahan, dan tahun Imam Ali (sebagai) virtual tampilan, kekhalifahan Hussain (sebagai) Pejuang bunuh diri sebagai saudaranya, dan membuat upaya terbaik untuk mencapai tujuan, dan berpartisipasi dalam pertempuran walnhrwan 2 kalimat.
Ini adalah membela ayahnya setia (alaihissalam), dan ia kadang-kadang, opini publik mengutuk merebut kekhalifahan.
Selama Kalifah Omar, rasa sakit Hussein (alaihissalam) satu hari, melihat Khalifah kedua pada platform Nabi (damai besertanya) khotbah, tanpa ragu-ragu, dinaikkan Imam Hussein (sebagai) dan berteriak: '' turun Forum...»

imam Hussain (sebagai) dengan saudaranya:
Setelah Imam Ali (alaihissalam) bergerak maju of Imam Syiah Hassan (sebagai), berikut urutan Nabi (saw) dan perjanjian setia (sebagai), dan semua orang yang menanggapi dengan arah maju (Alaihissalam) dan bimbingan-nya, Imam Hussain (sebagai) yang tumbuh di tangan Wahyu, dan hulu, Co-kursi mandat dan ditugaskan.
Dan sementara dipaksa Imam Hassan (sebagai) perdamaian dengan muawiyah, untuk menjaga kepentingan Islam dan negara Islam, dan semua masalah dan tantangan, cara ini, Imam Hussein (sebagai) mitra saudaranya (Kingston upon Hull) Dan ia tahu bahwa pendamaian ini kepentingan Islam dan Muslim, jadi tidak menentang saudaranya, sehingga suatu hari, text-to-speech Snorri Imam Hassan dengan ayahnya (damai sejahtera atasnya), dan Imam Hassan dan Husain (damai sejahtera atasnya) Di saat terburu-buru Imam Hussein (sebagai) untuk membalas Muawiya, para pendukung dari Imam Hassan (sebagai) untuk diam dan tenang, respon Imam Hussein (sebagai) permintaan, dan duduk, dan kemudian, Imam Hassan (sebagai) sama SID, dan fasih pernyataan kuat Ascot

Imam Hussain (sebagai) pada saat Muawiyah:
Ketika perbedaan Imam Hassan (sebagai) hidup pindah didepannya, nya saudara Imam Hussein (sebagai), mengikuti teks yang setia Nabi (saw) dan Perjanjian (sebagai), dan ditunjuk oleh Allah, pemimpin dan Imam
Dan tampilan Imam Hussein (sebagai) SID, merebut kendali kekhalifahan Islam, mengandalkan kekuatan Islam, dan melakukan nya neraka, dan berbagai metode agresi, untuk menghancurkan dasar ummat Islam; Tuhan, ini adalah keadaan merusak berongga tghid Imam Hussein (sebagai), dan menyakitinya buruk, tetapi tidak mampu merespon dengan kekuatan, kekuatan aliansi, dipukuli, dan mengisolasi kekhalifahan Islam dari muawiyah pada bagian sandaran tangan, dan tinggal saudaranya Imam Hassan Kondisi perdamaian) mirip dengan apa yang dialami.
imam Hussain (as) tahu bahwa jika ia menunjukkan niatnya dan ambisi, mengumpulkan dan mobilisasi nya, reruntuhan Khilafah Bani Umayyah, itu akan membunuh, sebelum apa-apa pemberontakan atau aktor, jadi dia untuk membungkam, dan kesabaran Mdaid, disengat oleh menyayat realitas, dan bahwa jika bergerak akan membunuh, tanpa membunuh hasil apapun, dan di sini dia hidup sebagai saudara tinggal selama hidup SID dan tidak menegakkan oposisi luas dari aturan dari mu'awiya, hanya beberapa keberatan SID lingkungan korup, praktek-praktek yang menyimpang, pekerjaan dan berharap kalangan masyarakat dalam waktu dekat, itu akan berbuah bekerja, dan untuk pilihan mu'awiya diklaim orang b