قال تعالى:(والعصر، إن الإنسان لفي خ

قال تعالى:(والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلاّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر).

الزمان هو ذلك البعد الرابع الخفي الذي يلازم حركة الكون وينساب معها، وهو الذي يعيش في أعماق الإنسان حيث يشكل تلك الساعة البيولوجية التي مع ولادة الإنسان في اللحظة الأولى تبدأ عداً تنازلياً نحو النهاية. الزمان أمر نسبي وليس مطلقاً لذلك فهو ضيق واسع قصير طويل، حيث يصبح طويلاً كلحظات الألم والعذاب التي يعيشها الإنسان، وقصيراً في لحظات النشوة والسعادة. وفي الآية القرآنية (والعصر) ثلاثة أبعاد أساسية:

البعد الأول: العصر وهو الزمان الذي له منزلة كبيرة بحيث يقسم الباري به لأن الزمان هو ذلك الإطار الحركي والانسيابي الذي يتحرك فيه الإنسان ويؤدي امتحانه وتكليفه.

والبعد الثاني: خسران الإنسان، الذي يخسر اللحظات والثواني الفانية من عمره وهو لا يستطيع أن يستثمرها خاصة عندما يتحكم به الوقت ولا يتحكم هو به فيقع خارج الزمان ويستهلك دقات الوقت ذاته ونفسه فينتهي قبل أن يصل إلى نهايته فيكون كالميت ولكن لا نشعر به. يقول الإمام أمير المؤمنين(ع)«خذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك واغتنم غفو الزمان وانتهز فرصة الإمكان». فكل ثانية من عمر الإنسان لها قيمة كبيرة وحساب تجاري خاص، فإذا ضيع الإنسان هذه الثواني هدراً فكأنما ضيع الملايين والبلايين إذا أردنا أن نحسب لقضية مادياً كحساب رجال الاقتصاد ولا مقارنة ولكن لبيان ما يخسره الإنسان باستهلاك الثواني والدقائق من عمره، وقد قال أمير المؤمنين(ع):«ما نقصت ساعة من دهرك إلاّ بقطعة من عمرك».

البعد الثالث في الآية: استثناء الذين آمنوا وعملوا الصالحات حيث استثمروا لحظات أعمارهم في سبيل الله وتحول الزمان إلى حركة لا تنتهي نحو السماء، وكان طريقهم إلى ذلك هو التواصي وتحـــمل المسؤولية الاجـــتماعية بأن يتواصى أحدهم مع الآخر بمبادئ الحق والقيم السماوية التي تضع الإنسان على الدرب، فالذين يخسرون أعمارهم وتذهب لحظات حياتهم سدى هم الذين تخلوا عن المبادئ أو تناسوا أو لم يصلوا إليها بعد. لذلك نجد أن الفراغ وسيف الزمان يقطع أولئك الذين يعيشون فراغاً في عقولهم وأفكارهم عندما تنخر المبادئ الفاسدة حياتهم، أو عندما يتخلون عن مبادئهم من أجل مصالح مادية ضيقة وفانية. وقد قال أمير المؤمنين(ع):«إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفذ لك وقتاً إلاّ فيما ينجيك». والتواصي بالصبر هو قمة القدرة على احتواء الزمان والسيطرة على الوقت، إذ أن الكثير ينهار أمام تسلط الزمن وجبروته فلا يقاوم الضغوط، أو يريد أن يصل بسرعة إلى مبتغاه ولكنه لا يصل فيصيبه الإحباط والسقوط. ولكن المؤمنين الذين يتعاضدون ويتكاتفون ويتواصون بالصبر والصمود والاستقامة بأن يتحكموا بأنفسهم حتى يستطيعوا أن يتحكموا بالزمان.

والمستقبل دائماً لأولئك الرابحين الذين يحركون الزمان ويسيرونه حسب ما تمليه عليهم مبادئ السماء.

والأخسرين هم الذين يغرقون في لجج الزمان ويخضعون لما يمليه عليهم.

والحقيقة الأساسية التي نستنبطها من هذه الآية القرآنية إن زمان الذين آمنوا وعملوا الصالحات زمان متصل لا ينقطع يستمر معهم إلى أن يصلوا إلى ربهم في الجنان العالية. ما الأخسرون فإن زمانهم منقطع بانقطاع الدنيا وانقطاع مصالحهم الدنيوية حيث تنتهي لحظات حياتهم في ذلك القبر الضيق في انتظار المجهول بخوف وهلع وقلق.

الزمان يعيش مع حركة الإنسان وأنفاسه فكل نفس يحتسيه الإنسان هو ثانية من عمره تخرج من حياته مع ذلك النفس الذي يخرج من رئتيه. فقد يحول هذا الزمن حياة الإنسان إلى حياة تعيسة شقية مترعة بالملذات الفاسدة والفراغ واستهلاك الوقت من أجل الانتهاء بسرعة «كما يفعل المنتحرون في بعض الأحيان»، أو يحوّل حياته إلى حياة سعيدة ومفيدة عندما يستطيع أن يستثمر وقته بصورة صحيحة، فالوقت كالمال ينال منه النتائج حسب نوعية الاستثمار والقدرة على الاستفادة منه.

ولكن لكي نعرف كيف نستثمر الوقت ونسيطر عليه لابد أن نعرف ما هو الوقت وما هي خصائصه؟

الوقت هو نفس مقدار حركة الإنسان وسعيه (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه) فبمقدار ما يتحرك الإنسان تتحدد كمية الوقت الذي يستثمره، إذ أن الوقت نسبي يتناسب مع حركة الإنســـان هذه، كما أن النــجوم والكواكب والأجرام تتخذ خصائصها وصفاتها بمقدار حركتها وسرعتها. وبما أن الإنسان هو مختار ومريد فإنه هو الذي يحدد حركته ويختارها وليس مجبوراً كالكواكب، إذن فهو يحدد زمانه وقدرته على استثمار هذا الزمان. من خصائص الوقت أن الوقت لا يحترم أحداً ولا ينتظر أحداً مهما كان هذا الشخص فقد يتحوّل هذا الزمان إلى بؤس وألم، وقد يحوله إلى شخصية مهانة ذليلة وفي المثل «الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك». وهو سريع الانقضاء ويمر مرّ السحاب وجريان الريح ولا يمهل لحظات للتنفس ولا ينتظر لكي يحقق الإنسان آماله وأحلامه وقد يقلب هذه الأحلام رأساً على عقب، يقول أمير المؤمنين(ع):«بادر الفرصة قبل أن تكون غصة»؛ وعن الصادق(ع):«من انتظر بمعالجة الفرصة مؤاجلة الاستقصاء سلبته الأيام فرصته لأن من شأن الأيام السلب وسبيل الزمن الفوت».

ولأن الوقت هو حياة الإنسان نفسها، لذلك فإنه مورد نادر لا يمكن شراؤه أو بيعه أو تخزينه أو إبداله لذلك فهو أثمن ما يملك الإنسان فهو رأس المال الحقيقي في الحياة فعن رسول الله(ص):«كن على عمرك أشح منك على درهمك ودينارك». إنه مورد محدد يملكه جميع الناس بالتساوي ولا يستطيع أحد زيادته، فكل إنسان يملك 24 ساعة في اليوم، و168 ساعة في الأسبوع، و8766 ساعة في السنة، لذلك فإن كل دقيقة هي مهمة في حياة الإنسان ولها قيمتها الكبيرة وقد قال رسول الله(ص):«إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليغرسها». أي أن الوقت مهم جداً ولو كان في الدقيقة الأخيرة في حياة الإنسان. وقد قال نابليون قديماً:«إن السبب في انتصاري يكمن في أن أعدائي لم يعرفوا جيداً قيمة الدقائق الخمس».

إن أهم أسباب ضياع الوقت وتلفه هو الإدارة السيئة للوقت، فالبعض يعمل 24 ساعة في اليوم ولكنه يحتاج إلى 24 ساعة في نفس اليوم حتى ينهي أعماله اليومية ومن ثم فهو أيضاً لا يملك الوقت الكافي. ولكن الوقت لا يظلم الإنسان ولا يجور عليه بل الإنسان بأسلوب إدارته السيئة للوقت يمكن أن يحول مقدار حجمها من 24 ساعة إلى 240 ساعة، وقد يحولها بإدارته السيئة إلى لا شيء. إدارة الوقت الجيدة تعني:

1- تنظيم الوقت: إذ أن له دوراً كبيراً في توسيع الوقت لأداء المهام بصورة كاملة، وقد قال أحد العلماء وهو السيد صادق الشيرازي (حفظه الله):«إن توسيع الوقت في توزيعه»، أي تنظيمه، والتنظيم يتطلب تحليلاً مسبقاً لكيفية قضائه للوقت ومن ثم التخطيط لبرنامجه اليومي

النتائج (الملايو) 1:

Yang Maha Kuasa berkata: (dan masa, yang lelaki hilang, tetapi orang-orang yang beriman dan soleh bekerja dan menasihati antara satu sama lain kebenaran dan menasihati satu pesakit yang lain). Masa adalah daemon dimensi keempat yang mengiringi pergerakan alam semesta dan mengalir dengannya, beliau tinggal di kedalaman jam biologi manusia Justeru bahawa dengan masa manusia pertama kecuali menurun menjelang akhir. Masa adalah relatif dan bukan mutlak adalah umum, pendek ketat sekian lama sebagai detik-detik kesakitan dan penderitaan yang dialami oleh umat manusia, dan di saat-saat kegembiraan dan kebahagiaan. Dalam asas dimensi tiga ayat Al-Quran (times):Dimensi pertama: masa adalah masa yang jadi telah dibahagikan Bari beliau kerana masa adalah begitu dinamik dan diperkemas bingkai yang menggerakkan manusia dan membawa caj Nya.Dan dimensi kedua: kehilangan, kehilangan detik-detik dan saat yang mudah rosak, ia boleh melabur terutamanya apabila dikawal oleh masa dan tidak mempunyai kawalan ke atas, adalah di luar waktu dan menggunakan masa dan menewaskan hujung sebelum sampai akhir sebagai mati tetapi tidak merasa dirinya. Imam Ameer Al-mu'mineen (a.s.) "mengambil dari diri anda kepada diri sendiri dan memberi hari anda untuk esok saya tertidur masa dan peluang yang mungkin. Setiap saat dalam hidup mempunyai nilai yang hebat dan akaun perdagangan, jika saat ini scruffy sisa sesiapa hilang berjuta-juta dan berbilion-bilion jika kita ingin mengira bahan isu seperti ekonomi dan Jangan Bandingkan tetapi untuk menunjukkan kepada kehilangan kegunaan manusia di saat dan minit, dan orang yang beriman tersebut (p): «apa menurun jam umur anda tetapi dengan sekeping zaman». Dimensi ketiga dalam ayat: kecuali yang beriman dan salih, di mana detik-detik melaburkan umur untuk Tuhan dan berpaling kepada sebuah gerakan yang bercuti ke arah langit, bekerja dan akan permintaan dan ml tmaaet tindakan tanggungjawab untuk menasihati sesama mereka dengan prinsip lain dalam Penentuan nilai betul dan syurga yang meletakkan manusia di atas jalan, yang menurunkan usia mereka dan pergi detik-detik kehidupan mereka dengan sia-sia yang meninggalkan prinsip-prinsip mereka atau lupa atau tidak pernah tiba. Jadi kita dapati bahawa pedang vakum dan ruang-masa Potong yang tinggal kekosongan jawatan dalam minda dan fikiran apabila rosak mereka prinsip-prinsip kehidupan, nekrosis atau apabila meninggalkan prinsip-prinsip mereka untuk kepentingan kebendaan yang sempit dan fasis. Katanya, orang yang beriman (p): "bahagian lama anda tidak melaksanakan masa sesungguhnya hanya». Dan atas permintaan kesabaran adalah keupayaan untuk mengandungi masa puncak dan kawalan masa, kerana banyak meruntuhkan menumpahkan masa dan tekanan yang kuat, sangat menarik, atau ingin cepat sampai ke matlamat tetapi tidak, beliau mendapat kecewa dan jatuh. Tetapi orang yang beriman yang mereka saling memberi sokongan dan bahu dan mereka menasihati antara satu sama lain kesabaran, ketahanan dan integriti untuk mengawal diri mereka supaya mereka boleh mengawal masa. Dan masa depan memang untuk orang-orang pemenang yang bergerak dan masa mereka berjalan dia mengikut Competency prinsip syurga. Dan ini adalah orang-orang yang Terjun ke dalam air yang belum diterokai di masa dan tertakluk kepada Competency. Asas kebenaran ayat Al-Quran kita memikirkan bahawa Zaman yang beriman dan bekerja amal soleh Zaman di luar talian tidak terganggu terus berdoa kepada Tuhan mereka di langit. Apa alakhsron masa tiada gangguan gangguan minimum dan gangguan kepentingan duniawi sehingga detik-detik kehidupan di kubur ini kecewa menunggu tidak diketahui dengan ketakutan dan panik dan kebimbangan. Masa hidup dengan pergerakan manusia dan nafas, nafas setiap minum dia manusia lagi lama Tamat pengajiannya dari hidupnya dengan jiwa itu yang datang daripada paru-paru beliau. Ia telah memeluk agama ini kehidupan manusia masa hayat nakal malang yang awash dengan keseronokan yang rosak dan penggunaan masa santai untuk selesai dengan cepat "yang kadang-kadang bunuh diri, atau giliran hidupnya ke dalam kehidupan yang berguna dan bahagia apabila beliau boleh melabur zamannya dengan betul, sebagai wang yang diperolehi dari hasil dengan kualiti pelaburan dan keupayaan untuk mengambil kesempatan daripada ia. Tetapi untuk tahu bagaimana untuk melabur masa dan mengawalnya mesti tahu masa itu dan apakah sifat-sifat? Masa adalah sama seperti jumlah trafik manusia dan mengejar (Wahai manusia anda akan rajin untuk perjuangan RBC, ia pertemuan beliau) seperti jumlah masa ditentukan manusia bergerak anda membuat, masa relatif yang sepadan dengan pergerakan manusia seperti kerajaan dan orbs planet mengambil ciri-ciri mereka oleh pergerakan dan kelajuan mereka. Oleh kerana manusia adalah Mukhtar, mengangkatnya, dia menentukan pergerakan dan pilihan tidak eksploitasi sebagai planet, kemudian ia menetapkan masa dan keupayaan untuk melabur masa ini. Dari masa ke semasa hartanah tidak menghormati sesiapa sahaja dan tidak menunggu sesiapa, apa yang orang ini telah buat masa ini giliran kesengsaraan dan kesakitan, penghinaan peribadi boleh mengubah servile dan cita-cita "sebagai pedang yang tidak berlaku pada buah-buah awda. Ia cepat luput dan Pas ke atas awan dan aliran angin dan tidak memberikan detik-detik untuk bernafas dan adalah tidak dijangka mencapai insan harapan dan impian dan impian ini boleh bertukar terbalik, kata setia (p): «dimulakan peluang sebelum ini sekaligus», dan Sadeq (saw): "tunggu ke alamat mo'aglh peluang Ruang kajian hari peluang untuk rompakan itu dan hari masa berlalu. Dan masa manusia kehidupan itu sendiri, jadi ia adalah satu sumber yang terhad tidak boleh dibeli atau dijual atau disimpan atau diganti supaya ia adalah paling berharga bagi manusia ialah modalnya yang sebenar dalam kehidupan daripada daripada Allah (Rasulullah) berkata: "menjadi zaman tempahan terhad anda Dinar emas dan dirham anda daripada anda. Sumber yang khusus dimiliki oleh semua orang sama rata dan tiada seorang pun boleh meningkatkan ia, Semua orang mempunyai 24 jam sehari, dan 168 jam seminggu, 8,766 jam setahun, supaya setiap minit adalah penting dalam kehidupan manusia dan mempunyai nilai yang hebat, kata Rasul Allah (saw): «Jika masa di tangan mana-mana benih yang boleh tidak ditanam dia Mari kita menanam dia». Bila-bila masa adalah sangat penting dan jika pada saat akhir dalam kehidupan manusia. Napoleon yang dikatakan anciently: «Mengapa penandatangani kekalahan Jepun terletak dalam fakta bahawa musuh-musuh saya tidak tahu sangat baik nilai lima minit. Utama sebab kehilangan masa dan rosak itu pengurusan masa yang lemah, lain bekerja 24 jam sehari tetapi keperluan 24 jam hari yang sama berakhir setiap hari dan kemudian ia juga tidak mempunyai masa yang cukup. Tetapi ia juga menggelapkan semangat manusia kaedah pengurusan masa walaupun miskin manusia boleh menukar saiz jumlah 24 jam ke 240 jam, dan boleh mengubahnya menjadi buruk berlari kepada tiada. Pengurusan masa bermaksud: 1. masa pengurusan: Ia mempunyai peranan yang besar dalam mengembangkan masa untuk menjalankan tugas, dan telah berkata salah satu daripada para saintis, adalah Encik Sadiq Shirazi (mungkin Allah memelihara beliau): "memperluaskan pengagihan masa», yang mengawal selia, peraturan yang memerlukan analisis terlebih dahulu mengenai bagaimana untuk menghabiskan masa dan kemudian harian program perancangan

النتائج (الملايو) 2:

Dia berkata: (. Zaman, Lelaki itu adalah dalam hilang, kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran) masa adalah dimensi keempat tersembunyi yang dihantui pergerakan alam semesta dan yang berlimpah-limpah, dan yang hidup di kedalaman manusia di mana orang-orang jam biologi yang dengan kelahiran manusia Pada minit undur pertama bermula menjelang akhir. Masa adalah relatif dan tidak mutlak maka ia adalah sempit dan luas Pendek Long, di mana ia menjadi sakit Klhzat yang panjang dan penderitaan yang dialami oleh manusia, dan di saat-saat yang ringkas euforia dan kebahagiaan. Dalam ayat al-Quran (dan umur) tiga dimensi asas: dimensi pertama: umur, masa yang mempunyai tubuh badan yang besar supaya membahagikan Bari beliau kerana masa yang begitu kinetik dan rangka kerja diperkemaskan di mana manusia yang bergerak dan membawa akhlak dan tugasannya. dan Dimensi II: kehilangan hak, yang hilang detik-detik dan saat manusia yang telah lalu dan ia tidak boleh dilaburkan, terutamanya apabila dikawal oleh masa serta kawalan dilakukan terletak di luar masa dan menggunakan berdegup masa yang sama dan Ventha sama sebelum sampai akhirnya akan Calmette tetapi kita tidak merasakannya. Imam Amirul Mukminin (as) berkata, «Ambil diri anda kepada diri sendiri dan memberikan hari anda GDC untuk terlelap dan mengambil masa dan mengambil peluang yang mungkin.» Setiap saat kehidupan manusia mempunyai akaun dagangan dan persendirian nilai yang besar, jika orang yang tidak dijawab ini saat sia-sia jika dia tidak membuang berjuta-juta dan berbilion-bilion jika kita mahu untuk mengira punca material sebagai akaun ahli ekonomi tidak membandingkan, tetapi untuk menunjukkan apa yang manusia kehilangan penggunaan saat, minit lama, berkata Amirul Mukminin (AS ): «tidak berkurang jam Dhrk hanya sekeping hidup anda». Dimensi ketiga dalam ayat: Tidak termasuk orang-orang yang beriman dan beramal soleh itu sama seperti melabur detik-detik umur di jalan Allah dan menjadikan masa untuk pergerakan yang tidak berakhir ke langit, dan cara untuk berbuat demikian adalah untuk menyembah Allah dan tanggungjawab sosial yang Etwasy satu sama lain untuk prinsip-prinsip hak ketuhanan dan nilai-nilai yang meletakkan manusia di laluan, mereka yang kehilangan umur mereka dan pergi detik-detik kehidupan mereka sia-sia adalah orang-orang yang meninggalkan prinsip mereka atau terlupa atau tidak dapat lagi. Oleh itu, kita dapati bahawa vakum dan pedang masa memotong mereka yang tinggal kekosongan dalam minda dan pemikiran mereka apabila nekrosis prinsip rasuah kehidupan mereka, atau apabila mereka meninggalkan prinsip mereka untuk kepentingan material yang sempit dan fana. Amirul Mukminin (as) berkata: «masa anda jika anda tidak melaksanakan bahagian anda dan menjimatkan masa anda kecuali». Dan menasihati orang lain kesabaran adalah lambang keupayaan untuk mengawal masa dan mengawal masa, banyak rehat ke bawah di hadapan kandang kezaliman masa dan tidak menahan tekanan, atau mahu datang dengan cepat hingga ke akhir, tetapi ia tidak mencapai Faisiba kekecewaan dan jatuh. Tetapi orang yang beriman yang Ataaddon dan menarik bersama-sama dan Atoasson kesabaran, ketabahan dan integriti yang mengawal mereka sendiri supaya mereka dapat dikuasai oleh masa. Masa depan sentiasa bagi orang-orang pemenang yang kacau masa dan Asarunh mengikut telunjuk prinsip mereka di langit. dan Alokhosran adalah orang-orang yang lemas dalam melambung masa dan tertakluk kepada telunjuk mereka. kebenaran asas yang Nstanbtha daripada Ayat al-Quran bahawa masa orang-orang yang beriman dan beramal soleh disambungkan ke semasa tanpa gangguan dengan mereka untuk terus berdoa kepada Tuhan di langit yang tinggi. Orang yang paling rugi kali mereka tidak terhenti gangguan dan gangguan minimum kepentingan duniawi di mana detik-detik kehidupan mereka berakhir dengan bahawa kubur sempit ke dalam yang tidak diketahui dengan rasa takut dan panik dan kebimbangan menunggu. masa hidup dengan pergerakan manusia dan nafas Semua lelaki Ihtsah yang sama adalah kedua berusia tahun daripada kehidupannya dengan diri yang keluar dari paru-parunya. Kali ini ia bertukar kehidupan manusia ke dalam kehidupan yang sengsara nakal penuh keseronokan rasuah dan tidak sah dan penggunaan masa untuk menyelesaikan dengan cepat «seperti juga pengebom berani mati kadang-kadang», atau bertukar hidupnya ke dalam hidup yang bahagia dan berguna apabila dia boleh melabur masa dengan betul, masa sebagai wang yang diperolehi daripada hasil mengikut kualiti pelaburan dan keupayaan untuk mengambil kesempatan daripada itu. Tetapi untuk tahu bagaimana untuk melabur masa dan mengawalnya perlu tahu apa masa ia dan apakah ciri-cirinya? masa adalah sama dengan jumlah pergerakan manusia dan usaha beliau (wahai, wahai manusia anda rajin kepada Tuhan Kdha Vmlaekaya) Semakin banyak bergerak manusia adalah ditentukan oleh jumlah masa yang dilaburkan, sebagai masa yang relatif yang sepadan dengan pergerakan manusia ini, seperti bintang-bintang, planet-planet dan badan mengambil ciri-ciri dan sifat-sifat mereka dengan pergerakan dan kelajuan. Sebagai orang yang dipilih dan yang mahu ia yang menentukan pergerakan dan pilihannya tidak Majabura bintang-bintang, maka ia menetapkan masa dan keupayaan untuk melabur masa ini itu. Dari masa ke semasa sifat tidak menghormati sesiapa sahaja, dan tidak ada orang yang menunggu apa sahaja yang orang ini kali ini telah bertukar menjadi kesengsaraan dan kesakitan, dan menukarkan ia kepada penghinaan peribadi dan dimalukan dalam peribahasa «masa seperti pedang yang tidak pergi Qtek.» Ia habis cepat dan melewati awan dan aliran angin tidak memberikan detik-detik untuk bernafas dijangka tidak manusia merealisasikan harapan dan impian mereka ini impian bertukar terbalik, Amirul Mukminin (as) berkata: «Ambil peluang sebelum menjadi ketulan»; dan Sadiq (as):. « menunggu untuk menangani peluang kajian Maajlh telah dijarah hari peluangnya kerana hari urusan menjarah dan untuk masa ALFOT ». Kerana masa adalah manusia itu sendiri hidup, jadi ia adalah sumber yang terhad tidak boleh dibeli, dijual atau disimpan atau menggantikannya jadi ia adalah manusia yang paling berharga telah adalah modal sebenar dalam Kehidupan Diriwayatkan bahawa Rasulullah (r): «Jadilah kepada umur anda, anda Oah pada Darhamk dan Danark». Ia adalah sumber tertentu yang dimiliki oleh semua orang sama-sama dan tidak ada yang dapat meningkatkan ia, setiap orang mempunyai 24 jam sehari, 168 jam seminggu, dan 8766 jam setahun, jadi setiap minit adalah penting dalam kehidupan manusia dan mempunyai nilai yang besar telah Rasul Allah (saw) dia berkata: «Jika masa dan di tangan anda, anak pokok tidak akan dapat walaupun disampaikan Vlegrsha.» Bahawa bila-bila masa adalah sangat penting, walaupun di saat-saat akhir dalam kehidupan manusia. Napoleon lama berkata: «Alasan untuk kemenangan saya adalah bahawa musuh-musuh saya tidak mengetahui nilai lima minit». Sebab-sebab utama untuk kehilangan masa dan kerosakan itu adalah pengurusan masa yang buruk, ada yang bekerja 24 jam sehari, tetapi ia perlu menjadi 24 jam pada hari yang sama sehingga selesai tugasnya setiap hari dan kemudian ia juga tidak mempunyai masa yang cukup. Tetapi masa tidak menindas dan tidak melanggar hak asasi manusia, tetapi dalam cara pengurusan yang lemah masa boleh mencegah jumlah saiz dari 24 jam hingga 240 jam, ia telah ditadbir dengan memutarkannya buruk kepada apa-apa. Pengurusan masa yang baik bermakna: 1. Pertubuhan masa: sebagai peranan utama dalam perkembangan masa untuk menjalankan tugas sepenuhnya, adalah salah seorang saintis berkata, Encik Sadiq Shirazi (semoga Allah melindunginya): «Pengembangan masa dalam pengagihan», mana-mana organisasi, dan organisasi yang memerlukan analisis terlebih dahulu bagaimana untuk menghabiskan masa dan kemudian merancang untuk program hariannya