فإن التصوير الفوتغرافي لذوات الأروا

فإن التصوير الفوتغرافي لذوات الأرواح قد اختلف في حكمه أهل العلم، فمنهم من حرمة ‏إلحاقاً له بالتصوير المحرم، نظراً إلى دخوله في عموم مسمى التصوير الذي دلت الأدلة ‏الصحيحة على تحريمه، ومنهم من أباحه نظراً إلى كونه ليس تصويراً بالمعنى الذي كان ‏معروفاً في عهد التشريع فلم تتناوله النصوص الشرعية، بل إنهم قالوا: إنه مخالف لحقيقته، ‏فالذي كان معهوداً في ذلك العهد هو إيجاد صورة محاكية لخلق الله تعالى، وأما التصوير ‏الموجود الآن فإنما هو حبس لظل عين ما خلق الله تعالى، وطبع ذلك الظل، وليس محاكاة ‏لما خلق الله تعالى.‏
وهذا التفريق الذي ذكره المبيحون حسن لو سلم لهم أن علة التحريم هي مضاهاة خلق الله ‏فقط. لكن ذلك غير مسلم لهم، فهنالك أمور أخرى يذكرها المانعون عللاً للتحريم، منها: ‏أن التصوير وسيلة للتعلق بأصحاب تلك الصور، والغلو فيهم حتى يفضي ذلك إلى ‏تعظيمهم وعبادتهم من دون الله تعالى، وفي الصحيحين أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا عند ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة، وذكرتا ما فيها من تصاوير، ‏فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هؤلاء إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على ‏قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة".‏
وقد نص ابن العربي في أحكام القرآن على هذه العلة حيث قال: " والذي أوجب النهي ‏عن التصوير في شرعنا -والله تعالى أعلم- ما كانت العرب عليه من عبادة الأوثان ‏والأصنام، فكانوا يصورون ويعبدون، فقطع الله الذريعة وحمى الباب".‏
ومن العلل التي يذكرها المانعون أيضاً أن تصوير ذوات الأرواح واتخاذها واقتناءها عبثاً فيه ‏تشبه بالكافرين الذين يصورونها ويقتنونها ويعبدونها من دون الله تعالى، ولا شك أن التشبه ‏بالكافرين ممنوع، وخاصة فيما له تعلق بالعقيدة، فقد نهينا عن السجود لله تعالى عند ‏طلوع الشمس وعند غروبها لأن ذلك وقت سجود الكفار لها، كما في صحيح مسلم ‏وغيره.
ومن العلل أيضاً أن الصور مانعة من دخول الملائكة. ففي الصحيحين أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة".‏
وهذه العلة يذكرها جماهير العلماء ويقررونها.
وبناء على ما تقدم فالذي يظهر لنا -والله ‏تعالى أعلم- هو أن القول بمنع مالا تدعو الضرورة أو الحاجة الملحة إليه من التصوير ‏الفوتغرافي قول له حظ كبير من النظر، وأن القول بإباحة التصوير الفوتغرافي مط

النتائج (الروسية) 1:

Фотография одушевленных существ отличались в мудрости ученых, некоторые из них более далее оно haraam, с момента выхода Фонда имени фотографии надлежащих доказательств является харамом, включая легализацию, потому что он не подходит по смыслу был известен в соответствии с законодательством не касается религиозных текстов, но они сказали: вопреки реальности, то, что было обычной в том, что Пакт является создание искусственной образа Божьего творения, и фотография теперь закрывается в набор, созданный Бог, напечатаны тени, не имитирует создание Аллаха.Это различие, упомянутые разрешить хорошо хотя они делают признанных запрет является эмуляции Бога только. Но немусульманских их, есть другие вещи, упомянутые бед запрет, ингибиторы, в том числе: фотография в крепления к владельцам этих образов, и гипербола, включая даже приводит к их прославления и поклонения без Бога и в Аль saheehayn что Умм Хабиба и Умм Салама сообщили, когда Посланник Аллаха, мир праху его церковь rataha в землю Абиссинии и цитируется фотографии, сказал, что Пророк: «Эти если включая хороший человек и он умер они построили на его могиле, мечеть и сфотографировали эти образы, эти самые злые создания когда Бог в день Воскресения.»Текст Ибн Араби в Коране на болезни и сказал: «и что любой запрет на фотографии на мы- и Allaah знает лучше всего-арабы от идолопоклонства и идолы были изображены и поклоняются, они вырежьте его алиби и лихорадка секции.»И беды упомянутые ингибиторы также изображают анимации и взгляните в тщетном для приобретения в disbelievers, кто рисовать и приобретать и поклонения без Бога, нет никаких сомнений в том, что подражать неверующих запрещена, особенно в отношении религии, возможно мы запрещены к прострации Аллаху когда восхода и захода солнца потому что это время прострации неверных, как и в Saheeh мусульманской и других.И беды, фотографии доказательство ангелов. В saheehayn, что Пророк сказал: «Ангелы не входить бета».Эта болезнь упоминается массы людей и ученых. На основании вышеизложенного представляется нам- и Allaah знает лучше всего-то есть предотвращения деньги необходимые или срочной необходимости фотографии сказал свое счастье из рассмотрения, сказав легализации фотографии Michael

النتائج (الروسية) 3:

Фотографии жизнь женщины-предприниматели отличаются друг от друга по его народ науки, некоторые из неприкосновенность ‏далее ему для фотосъемки, браконьерство, в связи с вступлением в действие imaging ‏данные свидетельствуют о том, исправить его запрет, в том числе из اباحه из-за не